◎ 妙 喜懒庵曰：律中云：僧物有四种：一者常住常住。二者十方常住。三者现前常住。四者十方现前常住。且常住之物，不可丝毫有犯，其罪非轻。先圣后圣，非不丁宁。往往闻者未必能信，信者未必能行。山僧或出或处，未..
◎ 妙 喜
懒庵曰：律中云：僧物有四种：一者常住常住。二者十方常住。三者现前常住。四者十方现前常住。且常住之物，不可丝毫有犯，其罪非轻。先圣后圣，非不丁宁。往往闻者未必能信，信者未必能行。山僧或出或处，未尝不以此切切介意，犹恐有所未至。因述偈以自警云：十方僧物重如山，万劫千生岂易还。金口共谈曾未信，他年争免铁城关。人身难得好思量，头角生时岁月长。堪笑贪他一粒米，等闲失却半年粮。
【译文】
庵道枢和尚说：律藏中说僧物分有四种：一、常住常住，指众僧共有的不动产，如房舍田园树木杂物等，这些僧物只供本寺院众僧受用，不许分卖。二、十方常住，指寺中供僧已成熟的食物，十方来的僧人皆有分。故《善见律》中说，不打钟食，犯偷盗罪。三、现前常住，壁如施主指定供养于此寺中现前僧众所受用的物品。四、十方现前常住，指亡僧的遗物，未作羯磨前，十方来的现前僧众皆有分，已作羯磨后才来则无分。凡属此四种常住的僧物，不可有丝毫的侵犯。若稍有侵犯，其罪不轻。关于此事，历代佛祖无不再三叮咛告诚，但许多人听了往往未必能信，即使相信了也未必能依教奉行。我平时无论行脚或住寺，总是切切谨记于心，犹恐有时不能做到完全清净，所以我就作了一首偈以警诫自己，偈云：十方僧物重如山，万劫千生岂易还。金口共谈曾未信，他年争免铁城关。人身难得好思量，头角生时岁月长。堪笑贪他一粒米，等闲失却半年粮。
演莲法师注译
摘自《禅林宝训》
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