◎ 了 凡我们常常发出这样的感慨：收入越来越多，房子越来越大，车子越来越好，吃喝穿用都不愁了，为什么反倒没有了过苦日子时候的生活滋味了呢？其实，这种心态的出现，很大一部分原因是每个人都对自我太执著了，也..
◎ 了 凡
我们常常发出这样的感慨：收入越来越多，房子越来越大，车子越来越好，吃喝穿用都不愁了，为什么反倒没有了过苦日子时候的生活滋味了呢？
其实，这种心态的出现，很大一部分原因是每个人都对自我太执著了，也就是欲望太多了，总是抱着既得的东西不想放下。
我们每个人都会这样，常常感觉不出生活变得更好了。我们被无穷无尽的欲望包围着，变得浮躁和势利，再加上攀比抵消了很多我们创造美好生活带来的喜悦，逐渐地，不满足感反倒是越来越重了。
佛说：贪念是一切罪恶之源。
有些人越是富有，贪婪的欲望就越大。一般情况下，欲望能让人忘记一切，甚至是自己的人格。每个人，不论男女，都有这样的共同需求：年纪越大越想用饰物来装饰自己，物质生活越丰富，越迫切地想通过地位、声望、财富和权力来得到世人的认同。
欲望是无止境的，滚滚红尘中，我们每一个人都有着太多的需求，面对着太多的诱惑。然而，在我们满足欲望的同时，常常会迷失了自我，并产生一种错觉，认为财富和地位就是自己的一切。可是，当所有的一切都失去时，我们的精神就会无比惆怅，无所依靠。
其实在生活中，有许多可以拥有幸福和快乐的事，只是人们将自己束缚了。而真正懂得生活的人，任何不需要的东西都是多余的，他们不愿意去背这样沉重的包袱。生活是简单的，也是复杂的，关键看你如何对待生活。你要是和生活过不去，那么生活也就跟你较劲儿；你要是善待生活，善待自己，那么生活就会还你一个简单快乐的人生。
禅语说：无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。财物、诱惑也有分量，如果不知节制，什么都想抓在手中，早晚会被累死。该放就放，集中精力选择最重要的，才是明智之举。
人生的哲理在于简单。欲望太多太重，会让负重的人因此陷入人生的陷阱中。人有七情，也有六欲，这本属正常，也是作为一个人在物质生活中不可缺少的，可是七情六欲不能太重，否则会被欲望的包袱拖累。
人生在世是没有绝对的快乐的，苦乐因人而异，有时是乐去苦来，乐久变苦，乐是苦因，所以不要盲目地追求快乐，以免乐极生悲。
有一个人成天感觉生活繁重，心里像压了块石头。因为相信禅理，于是去拜访一位禅师，寻求帮助。
禅师听完他自述的情况，没说什么，叫小徒弟拿来一个背篓，叫那人背在身上，指着禅房外的一条砂石小路说：你每走一步就拾一块石头放在背篓里。那人遵照禅师所说的去做了。
此时，禅师则快步走到了路的另一头。
过了一会，那人也走到了小路的尽头，禅师问他有什么感觉。
那人说：感觉越来越重。
这就是你感觉生活越来越重的原因。禅师说，每个人来到这个世界，都背着一个空篓子，他们每走一步人生路，都会把一样东西放进自己的背篓，日积月累，就会感觉越来越重了。
禅师，那有什么办法可以减轻这些压力吗？
禅师说：有，你现在原路返回，把你刚才捡到的石头再一块块扔回路边，看看是不是不一样了。
那人听完，终于明白了。
如果不能克制自己的无穷欲望，很可能会毁掉自己的快乐、自己的身体。欲望太多即成妄想。
妄想使得我们生活在自己意识构造的世界中，无法正确地认识宇宙人生的真相。妄想使我们在人生旅途上疲于奔命，却从来不曾有时间停住脚步想一想-奋斗对我有什么意义，我到底需要多少。
妄想导致人生的各种过患，因此，佛教中告诉我们要远离颠倒梦想，如何远离呢？这却不是一件容易的事。最常用的方法是静下心来，但大多数人却往往是：树欲静而风不止。妄想总是不能灭绝，越是克制，似乎它越来劲，心还是很难静下来，因而为此苦恼不已。
怎么办呢？先看看下面这个故事：
有一个制作各式各样成衣的商人，因为经济不景气生意日渐低迷，商人为此终日郁郁寡欢愁眉不展，每天晚上都睡不好觉。细心的妻子对丈夫的郁闷看在眼里、急在心上，她不忍丈夫被烦恼折磨，为此找了一位心理医生。
医生见他双眼布满血丝，便问他是不是失眠了。
成衣商人说：是呀，真叫人痛苦不堪。
心理医生开导他说：别急，这不是什么大毛病！你回去后如果睡不着就数数绵羊吧！成衣商人道谢后离去。
一个星期之后，他又出现在心理医生的诊室里。他双眼又红又肿，精神更加颓丧了，心理医生复诊时非常吃惊地说：你是照我的话去做的吗？
成衣商人委屈地回答说：当然是呀！还数到三万多头呢！
心理医生又问：数了这么多，难道还没有一点睡意？
成衣商人答：本来是困极了，但一想到三万多头绵羊有多少毛呀，不剪岂不可惜？
心理医生于是说：那剪完不就可以睡了？
成衣商人叹了口气说：但头疼的问题又来了，这三万头羊的羊毛所制成的毛衣，现在要去哪儿找买主呀？一想到这儿，急得我就又睡不着了！
佛家让我们杜绝妄想，并不是让我们消除内心的一切梦想和渴望。对于未来的希望和美好光明的期冀，是推动我们人类世界前行的动力，比如佛教徒的解脱成佛，就是第一大梦想-能够成为普度众生的觉者，这个梦想恐怕是最崇高的了。从这里我们可以知道，佛教禁绝的是个人的一己私欲和不切实际的幻想，倡导的是为众生奉献的伟大理想。
摘自《不贪心》
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