从谂和尚的籍贯

从谂和尚的籍贯◎阿部正雄赵州从谂和尚的名讳和籍贯，历来主要有两种说法。一种说法，青社(或青州)淄丘人，名全谂或从谂。这以成书于后唐中主保大十年(952)的《祖堂集》、撰成于端拱元年(988)的《宋高僧传》为代表。..

从谂和尚的籍贯

◎阿部正雄

赵州从谂和尚的名讳和籍贯，历来主要有两种说法。

一种说法，青社(或青州)淄丘人，名全谂或从谂。这以成书于后唐中主保大十年(952)的《祖堂集》、撰成于端拱元年(988)的《宋高僧传》为代表。《祖堂集》卷十八《赵州和尚》：赵州和尚，嗣南泉。在北地。师讳全谂，青社淄丘人也。《宋高僧传》卷十一《唐赵州东院从谂传》云：释从谂，青州临淄人也。《祖堂集》所谓的青社，古代一般借指青州，唐时辖境相当于今天山东潍坊、益都等地，治所在山东省青州市。淄丘，不明何所；而据《宋高僧传》，似乎当指临淄。明杜思修、冯惟讷纂《〔嘉靖〕青州府志》卷二六《仙释》，即依赞宁此书而归赵州为临淄人。

谓赵州和尚法名全谂，仅见于静、筠二师书。佛教经籍中更多的是如赞宁言，名从谂。辑校本《赵州录》第226则：问：和尚承嗣什么人?师云：从谂。第431则：问：如何是赵州正主?师云：老僧是从谂。据赵州和尚自道名讳的这些材料来判断，当以从谂为是。然从语言学而论，全谂、从谂皆可通。东汉许慎《说文解字言部》：谂，深谏也。清段玉裁注：深谏者，言人之所不能言也。全谂，正段氏所疏之意。从谂，则可理解为纳接劝告规谏。

另一种说法，曹州郝乡人，名从谂，姓郝氏。这以保大十一年洛阳东院惠通所述《赵州真际禅师行状》、北宋景德元年(1004)撰《景德传灯录》为代表。《赵州真际禅师行状》言：师即南泉门人也。俗姓郝氏，本曹州郝乡人也，讳从谂。《景德传灯录》卷十一《赵州东院从谂禅师》：赵州观音院亦曰东院。从谂禅师，曹州郝乡人也。姓郝氏。此后的释氏著述如北宋睦庵善卿编、宋大观二年(1108)刊行的《祖庭事苑》卷七《八方珠玉集赵州》、南宋悟明《联灯会要》卷六《赵州观音从谂禅师》、元念常《佛祖历代通载》卷十七等，地方志如明《〔隆庆〕赵州志》卷十《杂考集览》、清《山东通志》卷三○《仙释志》、《山西通志》卷一六○《仙释唐》等，皆持这种看法。

曹州，唐辖境相当于今山东荷泽、曹县等地，治所在今山东省曹县西北。赵州和尚的籍里究竟是在青州还是曹州，都有文献为佐，难以决断。至于俗姓郝氏，源于惠通所撰行状，应该较为可靠。须措意者，《嘉庆重修一统志》卷一八二《曹州府仙释》凭空而谓赵州名从穗，而《四库全书传记资料索引》因之而载从谂一名从穗，并不可信。

佛学界多依从第二种说法，如丁福保《佛学大辞典》、印顺《中国禅宗史》、比丘明复《中国佛学人名辞典》等，且多归纳揉合上述两种说法，即籍贯依第一种说法，俗姓随第二种说法。如陈垣1938年10月写成的《释氏疑年录》，称赵州是青州临淄郝氏。日本诸桥辙次《大汉和辞典》亦谓赵州和尚是青州临淄郝氏之子，列籍贯曹州郝县为或说。

摘自《禅与西方思想》