圆照宗本禅师

圆照宗本禅师◎ 宏 海 北宋的时候，杭州太守想迎请一位苏州常住的法师到杭州承天寺，还有一个叫兴教寺，这两大寺院当时没有人住持，请法师挑一个去住锡。要走的时候，来的人把道路给堵上了。大家误以为不是来送别法..

圆照宗本禅师

◎ 宏 海

北宋的时候，杭州太守想迎请一位苏州常住的法师到杭州承天寺，还有一个叫兴教寺，这两大寺院当时没有人住持，请法师挑一个去住锡。要走的时候，来的人把道路给堵上了。大家误以为不是来送别法师，是来阻碍法师去杭州，因为苏州也需要他。

这样的道德招感，没有办法，太守只好改请法师到杭州的净慈寺当住持。还专门写了一封文书给苏州的信众说，借师三年，为此邦植福，不敢久占--暂时借你们的大德法师三年，给我们这个地方结法源、培福报。苏州人才把法师放了，让他去杭州了。后来还是找个机会，又把他请回了苏州。威望如此之高的大德就是宋代高僧圆照宗本禅师。

这么一位禅师修行以念佛为密行，他有很多的感应灵验的故事，当时杭州太守请他去净慈寺主持，正逢大旱，好像净慈寺的感应全在水里，那一带湖水井水都干了，宗本禅师住进净慈寺以后，寺院的西角突然涌出甘泉，里面有金色鳗鱼，后来大家就在那打了一口井，寺院里僧众藉井水生活。

宗本禅师个头很高，生性淳厚，不善说话，他19岁的时候就投当时在丛林中名望很高的道生禅师座下，但是没有剃度。每天只是任劳任怨的干很多粗活。随着大家一起到禅师的堂前去请法参学，有一天禅师就问他，说你每天像苦行一样干活，累不累。他就回答说，若舍一法不名满足菩提，实欲此生身证，敢言其劳。道生禅师听后非常的惊奇，从此对他就刮目相看。

他就这样苦行一直行了10年之后才剃度受戒，后来在天台宗的大法师天衣义怀禅师座下悟道，以后大开法宴，听者云集，当时的皇帝宋神宗把他请进宫里，请教佛法，赞叹他的这种福慧圆满，赐宝号叫圆照禅师。

宗本禅师晚年住在苏州灵岩山，将要往生之前说要沐浴更衣，然后就躺在床上准备往生，他的弟子们围绕在跟前。

这时有争先恐后说，师父要留下偈颂，有的着相，还说师父要起来结跏趺坐，坐着走，他就骂他们愚痴的人。为什么？我平常懒得做偈就是写诗。现在让我写什么诗，沽名钓誉。我平常想躺就躺，想坐就坐，为什么这会儿让我坐着往生。说完就叫弟子拿来纸笔交代后事，然后把笔一扔就像睡着了一样，洒然西去了。

大修行人，洒脱的生死自在，我们现在一方面也能够启发一些信心，但是学佛的弟子居士们有时候也执着于往生像。一定有什么瑞相舍利，说白了，只要能往生，神超净域，管他怎么个死法呢，这个色壳子往这儿一扔，说走就走，不一定有那么多条条框框。

这位祖师爷给我们这样表法，于坐卧之中全没有妨碍。圆照宗本禅师最后劝勉大家的一句话，与各位分享：岁月不可把玩，老病不与人期，唯勤修勿怠，是真相为。

南无阿弥陀佛！

摘自《名僧传开示录》