僧无为

僧 无 为莲池吴江流庆庵无为能公，齿先予，德先予，出家先予。予早岁游苏湖间，与同堂坐禅。及予住云栖，公来受戒，求列名弟子。予谢不允，则固请曰：昔普慧、普贤二大菩萨尚求入匡庐莲社①。我何人斯，自绝佳会？不..

僧 无 为

莲池

吴江流庆庵无为能公，齿先予，德先予，出家先予。予早岁游苏湖间，与同堂坐禅。及予住云栖，公来受戒，求列名弟子。予谢不允，则固请曰：昔普慧、普贤二大菩萨尚求入匡庐莲社①。我何人斯，自绝佳会？

不得已，如董萝石谒新建故事②，许之。以贤下愚③，有古人风，笔之以劝后进。

【注释】

①匡庐莲社：宋朝元佑四年（1089），宗赜大师于真州长芦寺遵昔年庐山莲社之规，建莲华胜会，普劝念佛，期生净土。一夕梦见一乌巾白衣人，风貌清奇，年约三十许，合掌对赜说：愿入莲华会，求书一名。

赜取会录，问何姓名？答：普慧！

赜书已，白衣人又言：请为家兄也书一名。

赜问：令兄何名？

答：普贤！

言讫遂隐。赜梦醒后，对诸莲友说：《华严经离世间品》中，有普贤、普慧二菩萨助扬佛化，吾今建此莲华胜会，共期西方，感得二大士幽赞，今当以二大士为会首。

由是远近僧俗皆踊跃参加。事见《净土圣贤录》卷三。

②董萝石谒新建故事：董萝石，明朝诗人，祖籍浙江海盐。新建，指明朝理学家王守仁，字伯安，学者称阳明先生。世宗时封为新建伯。浙江余姚人。提倡知行合一和知行并进的学说，而以致良知为主。董萝石年六十八，立志礼阳明为师。时阳明年方五十二，因对萝石辞道：岂有弟子之年过于师者乎？

然萝石犹再三致礼。其平日诗友笑之，谓：翁老矣！何自苦？

萝石正色道：吾今而后始得离于苦海，吾愿从吾之所好。

因自号从吾道人。见《明儒学案》卷十四。

③以贤下愚：意谓贤明的人能谦逊地向不如自己的人请教。

【译文】

住在吴江流庆庵的无为能公，他的年龄比我大，德行比我高，出家也比我早。我早年游方参学到过苏州太湖一带，曾与他同堂坐禅。及至我住持云栖寺，他特地来云栖受戒，并请求我收录他为弟子。我向他婉言拒绝，他再三请求道：从前宗赜禅师创办匡庐莲社，连普慧、普贤二位大菩萨都愿意要求加入，我算什么人物，岂能当面错过这样殊胜的因缘 ？

我不得已，只好仿效董萝石谒新建的故事，答应他的请求。这位无为能公能屈尊就下向不如自己的人请益，大有古君子的风度，因此把他记述下来，用以劝勉后学。

摘自《竹窗随笔》