一、犯众多犯、犯染污起、犯非染污起：1、所谓犯众多犯，即犯众多恶作(身业)或恶说(口业)(即又名突吉罗)，因有四十多条，故云众多。2、此四十多条中，有的叫犯染污起(也叫染违犯，翻重垢，应向人忏。)3、有的叫犯非..
一、犯众多犯、犯染污起、犯非染污起：
1、所谓犯众多犯，即犯众多恶作(身业)或恶说(口业)(即又名突吉罗)，因有四十多条，故云众多。
2、此四十多条中，有的叫犯染污起(也叫染违犯，翻重垢，应向人忏。)
3、有的叫犯非染污起，(也叫非染违犯，翻轻垢，应自责其心)。
二、戒品数目：
1、18条根本罪
2、46条违犯罪
3、5根本戒
共69条
三、他胜处法：
他即烦恼，为烦恼所胜，名他胜处。
四、羯磨文的解释：
羯磨，梵语译为作业，即作授戒、受戒之业，通过羯磨文的宣告仪式，成就受戒、忏悔等等事业，也可译为办事，即由此成就受戒的事业。
授戒的作法，也可称为白四羯磨：宣读表白文、告大众授戒的作法。其次宣读授戒法给受者的表白文。读四次的表白文，就叫白四羯磨。
五、重复处：(有何区别)
(一)十八根本罪 二： 自赞毁他(念求利养)
十八根本罪 十一： 嫉毁妄慢过人说(见他说大乘得供养，憎毁轻嫉而自贡高)
障般若 六： 自赞毁他(爱染心、嗔恚心)
(二)十八根本罪 七： 妄说空(妄说大乘)
十八根本罪 八： 退他菩提(说人不能行六度)
(三)障般若 一： 轻声闻乘
十八根本罪(虚空藏十)：毁谤声闻缘觉乘。
(四)障般若 二： 废自乘(于菩萨藏一切离舍)
十八根本罪(虚空藏八)：退他菩提(不乐大乘)
十八根本罪 四： 弃舍大乘持伪法(谤菩萨藏)
(五)十八根本罪 三： 勤修异道(于外道论，精勤修学。)
障般若 四： 乐外论(于外论，研求善巧，爱乐味著。)
(六)十八根本罪 二： 悭法财。
饶益有情戒 七： 求财食等不施给。
(七)摄善法戒 七： 如理求法不施法。
十八根本罪 二：悭法财。
(八)十八根本戒 三： 不忍忏谢，不受他悔。
六、文句不解：
1、十八根本戒 十三： 恃力夺取禅给诵。(集颂)
2、障碍禅度 三： 贪味禅，是否贪味静虑，贪味禅境。
3、障戒 二： 护他律仪不共学。(不与声闻共学，犯戒)。
4、障戒 三： 应不共学。
五
五戒、菩萨戒共 十八 六十九戒
四十六
初步归类
仅供参考
《瑜伽师地》前后有重复处
《虚空藏菩萨经》与《瑜论》亦有重复处
初步学习，梵网戒有二十四条瑜伽戒无。如饮酒、食肉、畜杀众生、国使戒、为利倒说、两舌、不行放救、骄慢懈说、不善知众、别请僧、不敬好时、不行救赎、不发愿、冒难游行、不修福慧、不供养经典、破法(内众有过，向白衣说罪)等等。
璎珞经云：诸佛菩萨现在前受，名上品戒；法师相授，名中品戒；千里无师，像前自受，名下品戒。
名相解释：失意，谓失菩提正意念，失世间善意念。不起，改过自新谓起，起则不致堕落。不净有作，是有作恶。已受戒后，已得无作戒体，虽犯失意之罪，仅名有作不净。
瑜伽菩萨戒开遮持犯表
一、 十八根本罪
以上共十八根本罪。
四缠三品犯、舍戒复戒
二、四十六违犯罪
在线咨询