学习大乘佛法的人，得心寂静具神通。皆由大乘自庄严：学习大乘以后心得到寂静，而且具有出世间各种各样五眼六通的神通，这些都是以大乘自庄严。如果以其它世间的学问、知识、财富来庄严，不一定非常美，心得到寂静，..
学习大乘佛法的人，得心寂静具神通。皆由大乘自庄严：学习大乘以后心得到寂静，而且具有出世间各种各样五眼六通的神通，这些都是以大乘自庄严。如果以其它世间的学问、知识、财富来庄严，不一定非常美，心得到寂静，利益众生的智慧得到开发，这是真正的庄严。若人有能行大乘。是则不断三宝种：如果有些人修行大乘佛法，这是真正不中断三宝种姓者。如果三宝的种子断了，那三宝没办法在世间延续下去。这样的三宝主要靠弘扬大乘佛法来延续，如果我们的大乘佛法不能弘扬的话，由其它的小乘、世间乘，或者三宝所依的佛像、佛经、佛殿，都不一定能够延续。《杂譬喻经》中讲到，有一次佛陀显得有点不快乐，阿难尊者问：“为什么您现在显得不快乐？”佛陀说：“我多生累劫中修了很长时间的法，但是现在没有真正能利益众生、弘扬大乘佛法的人，所以我很伤心。”当时阿难问：“不对吧，佛陀的教法下，过去有成千上万的阿罗汉，现在有成千上万的阿罗汉，未来也是如此，不可能没有继承家业的人。”佛陀讲了一个比喻：“比如一个家里，生的全部是女儿，没有男孩，那家业能不能传承下去？”阿难说：“那可能有一定的困难。”可能印度是这样，好像汉地、藏地都差不多吧，家业要依靠男孩传承下来，一直是这样的。佛陀说：“我也是，很多的教法没有大乘佛子继承。”并且佛陀当时显得有点悲伤，流了三滴泪。这个时候，整个大千世界震动，许多众生，包括很多人和天人，因为这个原因发了阿耨多罗三藐三菩提心。之后佛陀显现微笑、欢喜。阿难问：“为什么您现在很开心的样子？”佛陀说：“比如一个老年人在年老时生下一个男孩，那他的整个家业是不是有了继承的希望？”阿难说：“是。”佛陀说：“我也是如此，现在有这么多人发大乘的阿耨多罗三藐三菩提心，那三宝的种姓可以延续下去了。”所以，从《杂譬喻经》的案例应该清楚，以后要弘扬大乘佛法，才能真正续佛慧命，真正弘扬如来的教法，不断三宝的种姓。
• 都将点亮一盏心灯•
更新于：8个月前
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