达真堪布：冤冤相报，轮回几时休？

达真堪布：冤冤相报，轮回几时休？大家真的要懂得因果，深信因果，这是根本。虽然现在很多人都在修空性、无我，但根本都是因果。所谓“万法皆空，因果不空”，你把因果弄明白并且深信了，才会有真正的空性见，才会产..

达真堪布：冤冤相报，轮回几时休？

大家真的要懂得因果，深信因果，这是根本。虽然现在很多人都在修空性、无我，但根本都是因果。

所谓“万法皆空，因果不空”，你把因果弄明白并且深信了，才会有真正的空性见，才会产生真正的无我的智慧，之前是不可能的。

当遇到有人伤害自己这些对境时，你就知道这是自己往昔所造的业，是跟他结的恶缘，这时你的心里不会有嗔恨，只会有惭愧。若是你念一转，心里忏悔，这个缘当下就了了，这个痛苦很快就会过去。这才是根本，这才是脱离烦恼痛苦最好的方法。

如果你也生起嗔恨心，再去伤害他，又造恶业结恶缘了。你内心的烦恼会越来越增长，痛苦也会越来越严重。所以大家不能再犯糊涂，不能再继续制造痛苦了。

另外我们还可以思维烦恼是怎么生起来的?所谓的怨敌对我们生起嗔恨心，以害心伤害我们的时候，这些嗔恨心、害心也都是因缘和合而生的。这讲的是空性的道理。因缘和合而生，实际没有生，它就是这样一个空性的法。一切都是显而无自性，如幻如梦的。如果你站在缘起性空的真理上去思维，就更不会生起嗔恨心了。

若大家想修安忍就要明白这些真理。你要了知这些事实真相，要有这种正知正见，内心要充满智慧才可以修安忍，才可以做到安忍，之前难啊!遇到对境时，心能不动吗?能不嗔恨吗?“怎么这个态度啊?怎么这样对我啊?怎么这样欺骗我、伤害我啊?”总是这样怨天尤人，自寻烦恼，这就是轮回，这就是凡夫。

——摘自《入菩萨行论》讲记(48)