李炳南：雪公师训数则

众生啊文:庄贵四十年左右, 雪公初来台湾,老人家一面施医一面弘法。当时本人因膝下无儿无女,听经闻法十分自由方便。后因舍妹产下一女婴,拟送人领养,正好送给本人,当时曾抱此女婴请雪公看病,并禀告老人家想收为养女之..

众生啊

文:庄贵

四十年左右, 雪公初来台湾,老人家一面施医一面弘法。当时本人因膝下无儿无女,听经闻法十分自由方便。后因舍妹产下一女婴,拟送人领养,正好送给本人,当时曾抱此女婴请雪公看病,并禀告老人家想收为养女之事。

老师闻罢,一句话也不说,只是摇摇头,叹了口长气道:「众生啊!」

三四十年后的今天,吾老女亡,非但养儿无法防老,还要抚养女儿二位遗孤。想想自己,若非愚痴至极的众生,今日何以至此!

碰钉子

文:净庐

雪公云:「大家要学礼,学察言观色,你们读书为着要能开悟。在这世间,处处会碰钉子,吃亏都能长学问,好汉吃了亏不退,碰了多少钉子,还是往前干。不是人才一碰钉子就不干了,要知道即使你不碰钉子,上了棺材还是要碰钉子的。碰钉子是要碰到死〈入殓〉的啊!所以大家要通达人情事故。」

通达人情事故

文:海珊

数年前,后学课业告一段落,准备踏入社会工作时,曾前去请示 雪公老恩师,今后立身处事,应注意那些事项?

老恩师言道:「在社会上,要注意不要跟人家不一样,要内佛外儒通达人情事故。」

在 雪公走后这两周年,每忆师训,总是无限追思。

不好狎

雪公云:「不论多么亲近之好友,当中必得有一段距离,此很要紧。两情相同,总有几分差距。」

瞋痴与戒定慧

雪公云:「贪是对财色名食,心生贪爱。瞋是不如意事,大发脾气。痴是对正道真理,不能了解。这样就是昏迷之人,昏迷人做事就错误,一定招来恶果,受苦无穷。戒是佛法之戒律,禁止造恶,最低须戒杀盗邪淫。定是心中练习安静,一切事不要冲动,要像止水一般。这得用一番工夫,纔能做到。慧是明白事理,丝毫不错。这得多听佛法,多求心静,纔能得到。贪瞋痴是三种害人之病,戒定慧是治贪瞋痴之三种良药。」

知人

雪公云:不知人则寸步难行,和一个人交往要先认识清楚,在家庭中,夫妇之间若不了解,必整天吵嘴。三个人的商店,店主若不知人,即使三个人也领导不起来。自身待人宽厚,那是本身的长处,若不知人而误用了坏人,那就槽了,即使佛在世也有感化不了的人,所以必须慎其始。从前替人介绍工作,介绍信上如写着「品学兼优,老成谙练」此人可用,若无「品」字而录用了,介绍者可以不负责任。

力避尘染

雪公言:「凡夫之身,业重障深,终日为烦恼所牵。虽闻佛法,仅为因地学者,日常一切均应简素,力避尘染,惟恐妨害道心。果地菩萨,乃满分二严,百福俱足。凡圣之别,一为缠缚,一为自在。故我辈凡夫,自应竭力出缠,求得自在,切不可懵懵懂懂,一味逞旷达。」

所习必有业

雪公讲《礼记》云:「凡为人子,有父母在,农、工、商、法、医,必得有职业,不能游手好闲。无事扫街去,不许闲着。业即职业,时间到,得工作去,心在无事之时,就乱七八糟,有职业,心就归一。扫地,心就在『地』上,如此,心就收起来。『小人闲居为不善』,心一闲着,无所不至,什么坏事都干得出,有职业,心就定于上。」

修道贵有纪律

雪公云:「修道之人,生活贵有纪律,无纪律则心不定,道亦难上轨道。道在守一,忽然改换,今日改,明日换,换来换去,恐皆不成。但求道能专一专精,便是法供养,其余之物,量力量时,都是其次。」

家人不如自心

雪公云:「人与人之间要守望相助,所以远亲不如近邻,而近邻又不如对门,对门不如家人,家人虽好,又不如自心。心不好,家人也办不了,所以全在个人的心。心可以造一切,可以转一切。心是何物?唯识学讲,心不动就是本性,一动就叫心,心是念头,而一念之差就不得了,懂此,一切事皆能解决。」

在家决不能受人供养

雪公言:「在家与出家,立场不同,学问无论到何程度,决不能受人供养、受人皈依,倘有机会,还是受戒为正,多看净土书籍,免行解错误。」