菩提心是佛法八万四千法门的精髓

菩提心是佛法八万四千法门的精髓菩提心是佛法八万四千法门的精髓菩提心是佛法八万四千法门的精髓，谁只要具备了菩提心，一切都圆满具足；如果缺少了菩提心，所有的修法都将失去真实义。我们忏悔一切的罪业，累积一切..

菩提心是佛法八万四千法门的精髓菩提心是佛法八万四千法门的精髓

菩提心是佛法八万四千法门的精髓，谁只要具备了菩提心，一切都圆满具足；如果缺少了菩提心，所有的修法都将失去真实义。

我们忏悔一切的罪业，累积一切的资粮，持无数心咒，观想本尊，接受各种灌顶法门，都是为了生起殊胜的菩提心。

菩提心是成就佛果不可或缺的主因，不依靠菩提心，修一切法，终不能成就正等正觉的圆满佛陀果位。所以，我们应该提醒自己，时时练习生起菩提心。

菩提心是如此伟大，所以为自己宣说“发菩提心”的上师，比起教导我们其他道理的上师，恩德更大。以前，阿底峡尊者提到他的上师们，就双手合掌在胸前；但一提到他的上师金洲大师时，就双手合掌在头顶上，并且一面流泪，一面念着金洲大师的名字。他的弟子觉得很奇怪，就问他说：“上师，请问您上师们的功德有大小高低的差别吗？”阿底峡尊者说：“我所有的上师功德没有大小的差别，但是，恩德则有大小的差别。我现在具有的一点点菩提心，是依靠金洲大师而来的，所以他对我的恩德最大。”

如果念诵发菩提心文，念了十万遍，还没有真正生起菩提心的话，一点意义都没有。我们既然在诸佛圣众前发誓修菩提心，就要好好断除十不善业，精进修持。

大圆满前行从共同前行整个基础的了解认知，到不共前行的皈依、发菩提心的加行，都非常重要。

在西藏，不论是刚开始学佛的人也好，或是年纪很大，经验很丰富的长者也好，很多人都会用一生的时间，不间断地重复去修某项加行。为什么他们要一直重复地做呢？因为这样可以不断增长对三宝的虔诚心，可以不断清净自己的业力，特别是对嫉妒以及傲慢心地调伏，有实质帮助。除非我们已经完全消除了五毒，否则一定要无止尽地净化自身的习气和业障。很多人常说：“我业障深重，有很多冤亲债主，很想消消业！”对于消业的方法，却不清楚，大部分的人只是迷迷糊糊地修行而已。

当我们得知皈依和修菩提心的方法，可以净化业习以后，就要好好依靠三宝，生生世世不断修行下去，才有可能得到真实的成就。

我们千万不要小看大圆满前行，其实，它是所有一切成就的根本。“修千百万尊佛，难修成一佛；实修一佛，可以成就千百万尊佛。”一样的道理，任何一种修行法门，只要我们每天固定持续地修，依照经典和上师所说的内容，努力运用在自己心上的话，胜过学习很多种不同的法门。

人生本来就很短暂，而生活在工商社会的修行者，必须上班工作，拼命在世俗中维持自己的生存和生活，在仅存的一点点空间中，能做多少精神上的实修呢？实在不多。我们没有太多的时间和生命，去探讨浩瀚广大的学问；如果像蜻蜓点水那样，到处学来学去，对自己也不会有真正的帮助。

虽然不管学习什么法门，都有好处，都会得到上师和三宝的加持，但是修行要有所成就，不是只依靠“听闻别人讲解”就可以达到的；如果是这样的话，那我们到处去拜师学艺，听很多的佛法，不就可以成佛了吗？而事实并非如此啊！我们必须把所学到的殊胜妙法，运用在自己心上，才能真实不虚受用得益。

更新于：6个月前