教育子女应当从根本上着手

【白话译文】教育子女应当从根本上著手。所谓根本，就是孝顺双亲，慈济众人，能够忍辱，脚踏实地做事。以身行为教育，以道德为模范。如熔化金铜，倒入模具中。模具直，金铜就直，模具弯曲，金铜就弯曲。大小厚薄，没..

【白话译文】

教育子女应当从根本上著手。所谓根本，就是孝顺双亲，慈济众人，能够忍辱，脚踏实地做事。以身行为教育，以道德为模范。如熔化金铜，倒入模具中。模具直，金铜就直，模具弯曲，金铜就弯曲。大小厚薄，没有倒入模具之前，已经可以预先知道了，何况倒出模具之后呢？

近来世间的人情，都不知道这个道理。所以一些有天姿的子弟，大部分都是狂妄悖逆。没有天姿的，又归于顽劣。由于小时候的教育，失去了轨则范围。如同熔化金子倒入坏的模具中，就成了一个坏的器物。金子是一样的，而器具就有天渊的差别悬殊了。可惜啊！

佛陀以无我为教育。现在的人稍稍有点知见，就眼睛看到九重天上去了。所以只知道以文字义理为佛法，而不知道修养自身，净化心灵，灭除我执，努力修习戒定慧，期望断惑证真，才是真正的佛法啊！

【原文】

教子女当于根本上著手。所谓根本者，即孝亲济众，忍辱笃行。以身为教，以德为范。如熔金铜，倾入模中。模直则直，模曲则曲。大小厚薄，未入模之先，已可预知，况出模乎。

近世人情，多不知此。故一班有天姿子弟，多分狂悖。无天姿者，复归顽劣。以于幼时失其范围。如熔金倾入坏模，则成坏器。金固一也，而器则天渊悬殊矣。惜哉。

佛以无我为教。今人每每稍有知见，便目视云汉。是以知文字义理为佛法，而不知以修身净心，灭除我相，力修定慧，以期断惑证真为佛法也。

复永嘉某居士书五