二鬼争尸

曾有人远行时，独自夜宿在一空房子。半夜有鬼肩扛着死人来到他前面，又有一鬼追来，嗔骂前来的鬼说：这死人是我的，你为什么背来这里？ 前来的鬼说：是我的，我当然自己背来。后来的鬼骂：这死人是我背来的！两鬼各..

曾有人远行时，独自夜宿在一空房子。半夜有鬼肩扛着死人来到他前面，又有一鬼追来，嗔骂前来的鬼说：这死人是我的，你为什么背来这里？ 前来的鬼说：是我的，我当然自己背来。后来的鬼骂：这死人是我背来的！

两鬼各捉着死人的一只手相互争执。前鬼说：这里刚好有人，可以问他到底是谁背来的？ 后鬼即问：死人是谁背来的？ 这人思惟：这两个鬼力气都很大，我说实话会死，说谎也会死，既然免不了都要死，为何要说谎？ 就说：是前鬼背来的。

后鬼大嗔，便捉住这人的手用力拔出，丢到地上，前鬼立刻就拿死人的一条手臂接上去，如此两臂、两脚、头等全身都被换成死人的。而两鬼共同吃了这人的身体，擦擦嘴后就离开了。

这人思惟着：父母所生的身体，我亲眼看到被两鬼吃了，现在我这个身体全部是他人的。我现在有身体吗？ 还是没有？ 如果有，可是这全部是他人的身体；如果没有，可是我现在明明有身体。他愈思惟愈迷茫，神志不清如疯狂的人。

天一亮他寻着路离开，回到自己的国家，看见有佛塔、比丘们，立刻追问比丘们自己有没有身体？ 比丘们问：你是什么人？ 他回答：我也不知道自己是不是人？ 就向比丘们说自己昨晚遇到的事。

比丘们想：这人已知道无我，就比较容易教化。便告诉他说：你的身体本来就没有真实的一个我存在，不是今天才没有，身体是地、水、火、风四大和合，而人却妄认这是我的身体，就像你本来的身体，和现在这个死人的身体并没有什么不同，都只是四大假合罢了。比丘们为他说法，这人一心专注谛听，当下断除了所有烦恼，证得阿罗汉道。

典故摘自《大智度论卷12》

　省思：

经云：我身虚幻，四大假合，无有坚实，大地、诸天悉非究竟。凡夫众生常行非法，愚痴迷惑，分别亲疏，耽着欲乐无有厌足，永处轮回无解脱时。很多人的一生，都是为了求得色身的舒适安乐而忙忙碌碌；为了色身的美丑、强弱、老病而痛苦烦恼。若能了达色身苦空无我，不再贪著欲乐，进一步藉假修真，广修六度万行，契悟本性，必得解脱自在。