德森法师：净修导言发刊序

德森法师：净修导言发刊序净修导言发刊序(一九四四年九月一日)如来一代所说法门，虽则大小权实不同，偏圆顿渐各异，要皆全仗自力，修戒定慧，断贪嗔痴，方可超出三界，了生脱死。断而未尽者，尚不能了，惑业全具者，..

德森法师：净修导言发刊序

净修导言发刊序(一九四四年九月一日)

如来一代所说法门，虽则大小权实不同，偏圆顿渐各异，要皆全仗自力，修戒定慧，断贪嗔痴，方可超出三界，了生脱死。断而未尽者，尚不能了，惑业全具者，更无论矣。唯有仰信佛言，以真信切愿，实行念佛求生西方之净土法门，专仗阿弥陀佛之大慈悲力，庶可不断惑业，得预圣流，即此一生，便补佛位。所以灵峰弥陀要解云，是则下凡众生，于念不退中，超尽四十一因位。此皆教网所不能收，刹网所不能例。当知吾人大事因缘，同居一关，最难透脱。唯极乐同居，超出十方同居之外。是知净土法门，统摄一切禅教律，超出一切禅教律。往圣前贤，人人趣向，千经万论，处处指归，非偶然也。了然法师，于森同坛秉具，且幼六龄，故人皆视我二人为同参莲友，殊少知其即为德森之最初依止师也。何以言之。因其宿根深厚，现行精纯，一入空门，便志向上，专究己躬下事。森则向外驰求，喜撑场面。若非随师数载，(受戒后)频承策励，难免不随潮流所趋，少实多虚。今虽无状，尚能立定脚跟如是者，全由法师与印公老人二善知识先后培植也。法师初究宗乘，深明旨趣。及参印老，聆净土教，便知自力不足恃，佛力难思议。遂即放下宗乘自负之成见，注重净土事修。二十余年来，专以礼拜诵念为事。凡缁素请益，及文字发挥，切实以念佛求生西方为明训。徐慧觉居士，数承开导，及读鸿文，获益尤深。特恳法师搜集文稿，并请命名曰净修导言，独任刊布流通。嘱森序引，及排印格式。森念法乳深恩，虽曾将师前著之佛祖心灯、禅净双勖，刊行于世。此诸文稿，敢不承当。奈公私庶务，了无少瑕，又得徐居士，力负全责。森只将全书格式，如何安排，与之说明。至其中校对字句，有无错讹，则无暇问及，唯嘱徐居士，细心为之。但愿读者，领师旨趣，勿泥文言。唯佛是念，唯净土是归。人人依师清净明诲，庶可生入圣贤之域，没归极乐之邦。则不特不负我师苦口婆心，及徐居士独任刊行之热忱。即两土教主之本怀，亦可因之大畅矣。

佛历两千九百七十一年夏月吉日亲教弟子德森顶礼敬序

摘自《了然法师法汇》。此序亦刊于民国三十三年九月一日《弘化月刊》第三十九期，见《民国佛教期刊文献集成·补编》第六十九卷第三〇〇页。