德森法师：复孙保田居士函

德森法师：复孙保田居士函復孙保田居士函(一九四三年十月一日)保田居士净照。久耳鸿名，缘悭未晤。居士护法之热忱，实令人钦佩不已。久欲修書致候，終因冗忙不果，惭愧殊深。日前龙居士将大函转下，谦虚恭敬之相，溢..

德森法师：复孙保田居士函

復孙保田居士函(一九四三年十月一日)

保田居士净照。久耳鸿名，缘悭未晤。居士护法之热忱，实令人钦佩不已。久欲修書致候，終因冗忙不果，惭愧殊深。日前龙居士将大函转下，谦虚恭敬之相，溢於言表，致森愈为感激。敝会本年改组，第三次徵求会员之期，正在著手进行。不日二十四期月刊印出，即有修正会章，与徵求辦法，及会中一切情形，详载其间。便与志愿书，及收据等，一併检寄与龙居士处。仍须居士诸位，共策进行，以匡不逮。弟闻目下北方飢饉荐臻，困难情形，有甚於南方若干倍，不知贵地情形如何，殊念。又贵地在明嘉靖间，有五部六册之空见外道，生长其间。森未出家前，曾为该外道徒十年之久，故深知其内容。憨山大师住那罗延窟时，曾极力化导。而该外道徒众，初起反对，继而弃邪归正，皈依三宝者甚多。(见憨山大师年譜疏)今居士尊崇三宝，不被外道所惑，尤为难得。至云魔外猖獗，法门频受摧残，江西尤甚。森已将经过，略述大概，草復龙居士。如能参阅，当知所以，不贅。但森虽力抱百折不囘，誓挽狂澜之坚固志向，而亦每自反责，究为木腐而后虫生。常观各大寺院，一种富贵奢靡之风，虽戒除荤腥，清净素食，而暴殄天物，贪得无厌。究与常人无異，古人云，天生三武祸吾宗，释子还家塔寺空。应是当年崇奉日，不能清俭守真风。森每常念及，不禁三復斯言，益觉古人之真知灼見，实为吾侪末世之顶门针。贵地接近青市，有倓老法师，砥柱中流。復得龙居士佐助一切，縱有魔外肆虐，想亦不难挽救。但今时丁末法，大集经云，末法亿亿人修行，罕一得到，唯依念佛，得度生死。望居士抱定宗旨，不特不为魔外所惑，即於真正佛法中，仍当别具法眼。知一切宗教律密各法门，全仗自力，修戒定慧，断贪瞋痴，不到烦惑盡净，仍难出离生死，故古人判为难行道。今吾侪业障深重，颇难希冀。唯依生信发愿，实行念佛求生西方之法，切实行去，自与阿弥陀佛四十八愿相合，即可仗佛慈力，带业往生。一经往生，生死苦海，早已透脱。此古人判为易行道，万修万人去，正吾侪末世业重凡夫之一条出苦捷径也。愿居士切实行之，诸佛诚言，当不我欺。二期至九期月刊，当候二十四期出，一併掛号寄上，不误，此候净好。

摘自民国三十二年十月一日《弘化月刊》第二十八期，摘自《民国佛教期刊文献集成·补编》第六十九卷一九二页。