张即之《华严经》残卷，佛经珍品

张即之《华严经》残卷，佛经珍品南宋大书法家张即之，是借助于当时流播范围最广且最能深入人心的佛经书法来确立其在书史的地位。他耽心于禅悦，喜与释氏为伍，其方外之友甚伙。在僧徒们的熏染下，他屡以翰墨为佛事，..

张即之《华严经》残卷，佛经珍品

南宋大书法家张即之，是借助于当时流播范围最广且最能深入人心的佛经书法来确立其在书史的地位。他耽心于禅悦，喜与释氏为伍，其方外之友甚伙。在僧徒们的熏染下，他屡以翰墨为佛事，创作了为数众多的佛经作品，仅《华严经》就有数种。

而其所书之艺术水准更在同辈之上。他的抄经，较之前代有文人化的倾向，如他在抄写前，必精选善本，注明版木来源，对其中冷僻的一些字注上反切音标，众所周知，前代书家中热衷写经亦不乏其人，后代书家以抄佛经而著称者也不在少数，但像张即之那样在佛经书法中体现出较多文人化倾向者实为罕见。

据专家介绍，张即之这卷《华严经》残卷，是清代时从杭州潮鸣寺流出，与现藏于故宫的《华严经卷第五》属于同一卷，珍贵异常。

后代临学张即之书法者不在少数，但深得张书之三昧且成就较高者当推清代的王文治。由于王文治晚年喜好礼佛参禅，所以他接触张即之佛经书法的机会更多，受张氏书风之熏染亦在情理之中。他的书法极似张书，可谓得张即之之嫡传。更新于：4个月前