孝，是内心的感恩

孝，是内心的感恩--学诚法师答问孝，就是内心对父母的感恩、尊敬和关爱。父母不一定全对，我们要有智慧懂得如何对待事，但最根本的是以孝心对待人。--学诚法师网友：师父，父母和子女的情感最好，同时也是最苦的。孝..

孝，是内心的感恩

--学诚法师答问

孝，就是内心对父母的感恩、尊敬和关爱。父母不一定全对，我们要有智慧懂得如何对待事，但最根本的是以孝心对待人。

--学诚法师

网友：师父，父母和子女的情感最好，同时也是最苦的。孝道用佛法该如何实现呢？　　

学诚法师：孝，也就是对父母的利益。这种利益有物质上的，如使父母衣食无忧；有精神上的，如光宗耀祖，或者令父母开心、安乐。如何孝顺父母，与自己的人生观价值观是相关的，自己认为什么是好，再把这个好给父母。佛法认为的好，不仅是这一生的安乐，而是究竟的解脱。

网友：法师好，传统文化倡导孝道，但是有孝心无孝力怎么办？比如北漂的家庭双方都是独生子女，面对北京的房价无法接双方父母到北京赡养，该如何行孝？

学诚法师：传统文化有父母在，不远游的教诫，当今时代与过去已经大不相同，许多行持都很难照搬，但要把握孝的精神内涵，真心实意感念父母的恩德和对自己的爱，尽力去回报父母以关心、感恩和爱。有了这样的心情，自然会想尽办法做到力所能及的行为。

网友：法师好！爸妈不让我学佛，趁我不在把佛教书籍都扔了。法师，孝道就是百依百顺吗？遇到这样的情况我该怎么办？

学诚法师：孝，就是内心对父母的感恩、尊敬和关爱。父母不一定全对，我们要有智慧懂得如何对待事，但最根本的是以孝心对待人。父母不同意学佛，我们就不要在家里高调诵经等，佛法的书也可以在电脑上读，但对于父母始终要理解、感恩，不能嗔怨。要用实际的身心改变来体现佛法，才能慢慢让家人接受。

网友：师父，我看到贤二机器僧的回答：孝顺，是内心对父母的感恩，既不在于表面为父母做了多少事，也不在于要事事服从。那您的意思，孝顺是内心之孝而不在于表面吗？

学诚法师：重要的是，你要先确认内心的爱和感恩，而不是以内心孝为理由不管自己的行为，否则是表面也没有，内心更没有。

网友：请师父开示，真是以顺为孝吗？自己的生活已很有压力了，父母生活本无忧，却要求给他们买房，过户到他们名下，而他们老家的两套房都过户到小儿子名下，我现在能力做不到。曾接老人一起住过一段时间，没法相处，天天用不孝的帽子压着我，还咒我们不孝老人会遭报应。我现被房贷压着，与父母电话联系，三句离不开要钱。抑郁，请师父开示。

学诚法师：孝不等于无条件的顺，尽自己能力就好。不要因父母的过失而怨恨他们，也不要用父母的烦恼来困扰自己。

网友：法师好！怎样才能报答父母的恩情？恳请开示！

学诚法师：《礼记》中说：孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。思慈爱忘劳，可谓用力矣。尊仁安义，可谓用劳矣。博施备物，可谓不匮矣。奉养父母，使其衣食无忧，是谓小孝；遵循仁义、建功立业，可算中孝；胸怀博大、利益众生，是为大孝。

网友：法师，出家与孝顺父母矛盾吗？

学诚法师：出家是为了更好、更究竟的孝顺父母。世间人之所以认为矛盾，是对佛教有极大的误解与偏见。出家了，当父母生病时还可以回去照顾；若父母愿意，也可以住到庙里做义工，培福修行，不仅保障此生，还能利益来生。其实并不是事情上不通，而是内心中不通。

网友：做为出家人常年在外出家修行，那对于自己的老父老母如何才能尽到孝道？

学诚法师：首先，出家并不是逃避赡养责任，当父母生活困难或无法自理时，出家人可以也应该供给衣食所需或亲自照料；其次，出家之孝不仅仅停留在衣食奉养方面，更重在利益父母的无限生命，而且不仅面对这一世的父母，更扩大到生生世世的父母，是更深更广的大孝。

网友：法师好，我也是位母亲了，但父母依然很爱说教和管束我。说我做事这里不对那里不对，经常当人面数落我，我非常苦恼。昨晚爸爸喝酒了，又教训我几句，我也总是告诉自己父母不容易，我要感恩和理解他们。但是我不知道如何克服生活经年累月带给我的绝望。

学诚法师：把父母的数落当做箭，每一次都怀着受伤的心情，积累多了，伤口就越来越深；反过来，把它当做爱的声音，把接受父母的教诲当做培养自己的福气，父母说得不对的地方，不要往心里去，就不会痛苦。想想看，父母总有一天会离开，到时候再想听都听不到了。

网友：法师，您好！自己年轻时由于生活、工作、个人脾气等原因没能尽孝父母，两老不在后这愧意更甚，时时耿耿于怀。请教一下有何方法解脱？希望能得到您教诲，谢谢！

学诚法师：一生并不等于生命的全部，多为老人诵经回向。此外，要善待现在遇到的每一个人，因为他们都可能是自己宿世的亲人。