气与志

气 与 志◎ 道行禅师此篇论人气志不可偏存。偏则无益也。雪堂禅师曰：学者气胜志，则为小人；志胜气，则为端人正士；气与志齐，为得道贤圣。此节教人气志须均等。志，心志也；气，血气也。以理养心志不昏，以志帅气..

气 与 志

◎ 道行禅师

此篇论人气志不可偏存。偏则无益也。

雪堂禅师曰：学者气胜志，则为小人；志胜气，则为端人正士；气与志齐，为得道贤圣。

此节教人气志须均等。志，心志也；气，血气也。以理养心志不昏，以志帅气气不堕。气听命于心者贤人也，心听命于气者小人也。夫气者志之卒也，志者气之帅也，苟心随气变，则气反为志之帅也。气为帅则吾心之志衰，斯乃心为气役也。圣贤君子以心御气，而不为气所御，以心移气，而不为气所移也。

雪堂（道行禅师）曰，凡学者若是气胜而志劣者，终不能成其大事，一味用气则小人也。若志强而气弱者，即为端人正士，此犹是志到而气不到尚有欠焉。若是志气均齐者，此必定得无上道，为圣为贤矣。何也？人虽有成圣成贤之志，若气不胜，行之不力，何以能断最深之惑，能除最重之昏？是所以须志气均者，乃能断惑证真也。

有人刚狠不受规谏，气使然也。端正之士，虽强使为不善，宁死不二，志使然也。

此节言明用气志之不同。今丛林下有一种刚强狠戾、不受钳锤教训者，气之所使也。端正之士，虽强教他为不善之业，即至于死地，亦不改其行。此志之所使也。志与气吾本有也，观率而行之者何如？偏胜则成败立见，并致而不相悖，圣贤事业得矣。

摘自《禅林宝训笔说》