问：接到法脉的功德大，还是接到圣物的功德大？

问：接到法脉的功德大，还是接到圣物的功德大？答：当然是接到法脉的功德大。问：我有一个法帽和三件僧衣，又不能穿戴，如何处理才如法？答：最好像供养佛像、佛经、佛塔一样，把法帽和袈裟等圣物供起来，这样既如法..

问：接到法脉的功德大，还是接到圣物的功德大？

答：当然是接到法脉的功德大。

问：我有一个法帽和三件僧衣，又不能穿戴，如何处理才如法？
答：最好像供养佛像、佛经、佛塔一样，把法帽和袈裟等圣物供起来，这样既如法又有加持力，还会给家里带来吉祥！

问：有些师父拿着法帽说是某某法王赐给他的，有多么殊胜，多么有加持，有多么缘分，这种如法吗？有功德吗？
答：过去大德对弟子和信徒赐法帽、法衣的讲究很多，总的来说，修行非常好的，有成就的，境界跟师父一样的弟子才能赐其圣物，相当于传接法脉，是如法的。现在就不一样，现在谁给的钱多，圣物就赐给谁，连一个法脉都没有好好修，就赐法帽、法衣、法器等，是不如法的。现在汉地有钱的妓女和屠夫都得到某些假活佛、假师父、假法王、假堪布在成都武侯街买来的法帽、法衣、法器、法务，这种都是不如法。圣物的加持不在于圣物之上，而在我们内心对圣物主人的虔诚心之上。

问：圣物灌顶和传法比起来，哪个最重要？
答：传法比圣物灌顶重要千倍万倍。

问：有些师父比较喜欢宣说自己用的法器和圣物的功德、作用以及意义。对于弟子们而言，这些重要，还是传法最重要？
答：当然传法重要。师父们宣说自己用的法器和圣物的功德、作用乃至意义，有两种原因：其一，师父们通过那些圣物而让你心里生起虔
诚心，这种有点心外求法；其二，那些师父不会讲佛法，只是讲解圣物多么殊胜，让你迷惑把你的注意力转到圣物之上，让你花钱做功德达到自己的目的。