参禅不可好胜

◎ 来 果参禅人，只顾真参，只忙努力工夫，打失时，用头触柱或用头碰地，眼泪挂脸上不止，才有参禅面目。若不在本参上忙工夫，专在工夫外逞好胜，你高我低，你能我不能。如此，是真空过。类如坐香，人坐冲盹，我坐鼓..

◎　来 果

参禅人，只顾真参，只忙努力工夫，打失时，用头触柱或用头碰地，眼泪挂脸上不止，才有参禅面目。若不在本参上忙工夫，专在工夫外逞好胜，你高我低，你能我不能。如此，是真空过。

类如坐香，人坐冲盹，我坐鼓劲；人跑香低头，我跑香端正；人站敲脚，我站笔直；人睡伸脚，我卧吉祥；人一天讲句把话，我长天不开口；人行路掉头，我行路威仪；人犯规矩受罚，我守规矩修行；人见人行礼，我见人直撞；人多请开示，我未请一次；人睡大觉，我不倒单；人吃四顿，我吃三餐；人喜出坡，我喜静坐。

此人格虽强胜，终非道人资格。此好胜之心，有在道心上要清高，有在人我上逞胜负，亦不能全是，又不能尽非。

若全是，则无开悟机会；若尽非，虽好胜，亦在道场中好胜，并在道人众中好胜。所以只可好参，不可好胜，才是真好胜人。

明知天上最大，莫过于天王，天王最大，莫过于死，人之最大，莫过于生，生之最大，莫过于死。任他天上人间，最强最胜，最英最雄，终莫大于生死。

既知生死二字之重大，超人间，超天上。若在天上人间，比强比胜，非出格丈夫也，必须远离人间，空谷深山，或阿练若，专办生死大事，一日将此大事办好，诚世无拟比者。

此生死事，任你修何法门，想了生死，只为间接，独有参禅一法，首当其机。

直许直接，参禅之法，无别大用，只有明心性，了生死，成佛祖，度众生，是参禅正用，舍参禅外，直称第二法门。

摘自《来果禅师文汇》