五台山白塔

◎ 张建成 在五台山众多佛塔中，耸入云天的大白塔，是整个寺院的主要标志，其他塔犹如众星捧月一样簇拥着它。大白塔的全称为释迦牟尼舍利塔，简称其为舍利塔，习惯性称为五台山白塔。 这座塔拔地而起，凌空高耸，在..

◎ 张建成

在五台山众多佛塔中，耸入云天的大白塔，是整个寺院的主要标志，其他塔犹如众星捧月一样簇拥着它。大白塔的全称为释迦牟尼舍利塔，简称其为舍利塔，习惯性称为五台山白塔。

这座塔拔地而起，凌空高耸，在五台山群寺簇拥下颇为壮观，人们把它当做五台山的标志。

据《清凉山志》记载，大白塔在汉明帝以前就已经存在。佛教有一传言，486年释迦牟尼佛圆寂之后，尸骨炼就成8.4万个舍利子，古印度阿育王用黄金七宝铸成了8.4万座佛舍利塔，分布于大千世界中。我国有19座，五台山独得其一，称之为慈寿塔。

相传东汉明帝时，西域僧人摩腾就是看到五台山台怀之地似佛祖说之灵鹭山，且此地已有一佛塔才奏明汉明帝在五台山修筑寺院的。由此可知，佛舍利塔，应该建造于五台山兴建佛寺之初。

1302年，尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造并完善了大白塔，将以前的慈寿塔置于大塔腹中。该塔工程之大，建造之难，为五台山之冠。大白塔位于殿阁之间，雄伟挺拔，直指蓝天，有气壮山河、一览五台的气概。

大白塔外形为藏式，高50米，塔基为正方形。建塔时，砖缝全部用米浆、石灰搅拌后砌筑而成。塔面呈白色，钻入云天，白塔形如藻瓶，塔利、露盘、宝珠等都是用铜铸成的精致装饰品。

白塔上，风磨铜宝瓶系以垂带，悬以铜铃，风吹铃动，252个铜铃叮当作响，清脆悦耳，回荡在五台山上空。白塔下层建有3间塔殿，内有三大士铜像，有瓷质济公和尚塑像和木雕刘海戏金蟾像等。

白塔东面还有一座小塔，取名为文殊发塔，外抹白灰，通体白净，状如宝葫芦。相传文殊菩萨显圣遗留的金发就藏其中。

大白塔底坐碹洞里有佛足碑，石碑上所刻的佛足足印长1.6尺，宽6寸，足心有千幅轮相和宝瓶鱼剑图，10个足趾有华纹字。

据下部碑文的解释来看，释迦牟尼去世前站在一块大石上，对他的弟子阿难说：我最后留此足迹，以示众生。谁见到此足印，瞻礼供养，就能免罪消灾。

唐玄奘西行取经时，把这佛足印也拓下带回，唐太宗敕令将佛足刻在石上，立于祖庙。到了明代，寺僧又按图刻石，并供养在大白塔下。周围还立有其他蒙、藏、汉文各类碑记数十通。

文殊发塔北侧建有面宽5间，高2层的大藏经阁。正中门顶上挂有一块木匾，上有后来清朝皇帝乾隆皇帝御笔题写的绝句一首：

两塔今唯一尚存，既成必坏有名言。

如寻舍利及丝发，未识文殊与世尊。

在藏经阁内有一木制经架，叫转轮藏，六角形构成上大下小形状，每层分若干小格，放置经书。最下层底下有转盘，人力推动，能够来回运转。

所以制成这种转轮藏，按佛教的说法是转动诵经，能为朝山拜佛者消灾除难。藏经阁存有汉、蒙、藏多种文字的经书二万多册。

摘自《奇山》