至亲去世后的态度

◎ 耕 云 问：修学安祥禅的人该如何面对长辈至亲的死别？又应该如何处理后事？答：佛法讲随缘，随缘就是适应当前的条件，这个缘字有很多解释，应用最多的是条件。你问我，我告诉你了，但是大家反对这么做，你也没法..

◎ 耕 云

问：修学安祥禅的人该如何面对长辈至亲的死别？又应该如何处理后事？

答：佛法讲随缘，随缘就是适应当前的条件，这个缘字有很多解释，应用最多的是条件。你问我，我告诉你了，但是大家反对这么做，你也没法度，大家主张怎么做就怎么做，不必起什么争执，不必坚持一定要怎样。亲人死了，我们悲伤，我们就痛哭一场，生离死别是人之常情。我们可以哭，但是不要自我催眠──说我好伤心，那不好。生老病死，谁都不能避免，我们纪念死者，我们就努力做好人，不要让他失望，这就对了。

至于说如何处理？人死后最好是火葬，火葬有三大利益：第一，葬费便宜。第二，不占空间，现在人口一天比一天多，到坟地看看，死人占了活人的空间，这也不好。第三，人刚死的时候四肢五官都还正常，如果你把他土葬，他仍然贪恋尸体，执迷不悟地说这就是我，看到尸体一天天的变化，嘴唇干了、牙齿就露出来了；肉烂掉了鼻孔就出来了，眼睛烂掉了，两个空洞就出来了，他会以为自己就是那副样子，所以鬼都是很难看的。如果用火葬就可免去这一层顾虑。所以火葬比较好。

至于亲人死了，哭泣悲伤，那是没有帮助的。他的灵魂还不会立刻走，由于他贪恋红尘，舍不得这个家，所以多半还在附近活动。人是有灵魂的，现在的科学已经证明了，人没有死前过磅，一断气再过磅，体重明显减轻了。这时请个高僧给他念经超度固然很好。如果他的文化不太高，念经他也不一定懂是什么意思。如果不懂，那就没什么效果。不如你用国语给他事先录一篇《安祥之美》，他一断气就放给他听，或许对他有些帮助。

人都是痴而执，由生执到死执，你如果想教他早些解脱，就不如一把火烧掉，让他无可贪恋，找不到尸体了。你能不能当家作主火葬呢？如果亲戚朋友都反对，你也无可奈何，不如他活着的时候多孝顺他，给他快乐，不要使他生气就好了。

摘自《解惑录二》