宣化上人：人不去想办法了生脱死这是糊涂生命糊涂人

宣化上人：人不去想办法了生脱死这是糊涂生命糊涂人把来的路和去的路，弄明白了，才算不是糊涂人。世界有「成、住、坏、空」四个步骤，人有「生、老、病、死」四个过程，事有「生、住、异、灭」四个阶段。「劫」代表..

宣化上人：人不去想办法了生脱死这是糊涂生命糊涂人

把来的路和去的路，弄明白了，才算不是糊涂人。

世界有「成、住、坏、空」四个步骤，人有「生、老、病、死」四个过程，事有「生、住、异、灭」四个阶段。

「劫」代表时间的单位，一增一减为一劫。增劫的计算，从人寿十岁开始，每一百年，增加一岁，身高增加一寸，增到人寿八万四千岁为止。减劫的计算，从人寿八万四千岁开始，每一百年，减去一岁，身高减去一寸，减到人寿十岁为止，这叫一劫。一千个劫为小劫，二十个小劫为中劫，四个中劫为一大劫。

世界「成」的时候，有二十个小劫；「住」的时候，有二十个小劫；「坏」的时候，有二十个小劫；「空」的时候，有二十个小劫。成住坏空四个中劫，共有八十个小劫，是为一大劫。大劫的时间是很长，不是我们凡夫的智慧所能想象得到的。

人的寿命，到二十岁时，代表「成」劫；到四十岁时，代表「住」劫；到六十岁时，代表「坏」劫；到八十岁时，代表「空」劫。二十岁以前，是生长知识的时期；四十岁以前，是发展事业的时期；六十岁以前，是病老的时期；八十岁以前，是死亡的时期。

物的生住异灭的道理，亦复如是。由因缘而「生」，由因缘而灭，中间经过「住」期和「异」期。物成之后，经过一段住的时期，慢慢变异而起化学作用，又慢慢消「灭」了，这是必然的现象，所谓「无常」，是自然的定律。

在这种情形之下，真正能明白的人不太多，真正能修行的人也不多，大多数是在这里糊里胡涂混光阴。由生那一天起，到死那一天为止，自己也搞不清楚自己在做什么？一生就胡混过去，人类都是这样，迷迷糊糊把光阴混过去了。

我们要寻找光明的道路，才知道我从什么地方来的？我到什么地方去？把来的路和去的路，弄明白了，才算不是胡涂人；否则就是胡涂人。

来时糊涂去时迷，空在人间走一回；

莫如不来亦不去，亦无糊涂亦无悲。

我们被业所牵，所谓「业不由己」，而生到这世上来还报。因为在往昔所造的业不同，所以今生就受不同的报，所谓「业网交织」。因为种种因缘和种种境界，而造成人的胡涂生命。但人还不知道，总觉得活在世上满有意思，也不去想办法了生脱死，这是很可悲的一件事！