“性空”与科学契合

性空与科学契合◎ 真 如 一位从事物理科学研究的科学家，后因笃信佛法而尽舍家财，护持世界各地佛教道场，此人叫沈家祯。他在《金刚经的研究》一书对空有精辟的论述：今天想提出供各位参考的，即是佛所说凡所有相，..

性空与科学契合

◎ 真 如

一位从事物理科学研究的科学家，后因笃信佛法而尽舍家财，护持世界各地佛教道场，此人叫沈家祯。他在《金刚经的研究》一书对空有精辟的论述：

今天想提出供各位参考的，即是佛所说凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 相这个字在佛学中的意义很广，我常觉得一般字典中的注解，不够完备。依我浅见，凡是眼耳鼻舌的感受，脑筋的思想、观念、活动（包括梦境、幻景或定中的觉受）都叫相现在佛说凡所有相，皆是虚妄。则是说，凡人所感觉、思维的一切一切，都是虚妄的。所以，从浅的方面来讲，凡是人以五官及现代科学仪器所觉察到的有形无形的宇宙万象（相），以及思想家所剖析理解、宣扬的一切构想、理论（也是相），都是虚妄；从深的角度来讲，只要心中存有一毕的观念甚至如我已已开悟、我己解脱，乃至我己成佛的念头，不论如何微细，也都是虚妄；定中见佛见光，也是虚妄；与佛菩萨讲话，也是虚妄。那么究竟什么叫做虚妄呢？照字面来说，虚是不实，妄是不真。不实不真，不真实，非真实，称之为虚妄。

他又说到一种误解的空：等到佛法接触稍稍多了，有一种新的观念会在你心中慢慢滋长，这种观念用中国的文字来表达，也叫空。这种观念是说一切的荣华富贵，到头来都是一场空，什么都带不走，那么人辛辛苦苦，究竟为的什么呢？说是为了子孙，一个人两眼一闭，子孙的好坏，是否还能照顾得到？说是留芳后世，可是后世人称赞你，你还听得见吗？这种思想给人带来一种灰心、消极、失去意义的苦痛。各位，这种空不是佛所讲的空，而是不够了解佛所讲空的意义而误解的空。

文中又说：请各位用现代人的科学眼光再想像您看到些什么？下面是许多的答案，我看到空气、氧气、炭酸气、水蒸气、无线电波、电视电波、音波、超音波、各种不同周率的光波、紫外光线、红外线、放射线，还有肉眼看不到的人造卫星。这广大的虚空中的东西，简直是说不尽！

他在文中还说：从现代科学理论，宇宙万物的最后本质都足能。所以，佛说无我相、人相、众生相，既然一切都是能，还有什么我、人、众生之分？这就是如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。因为众生都是能，本来不生不灭，那有众生得灭度？这就是佛所教的大智。

从科学家沈家祯的高论中，可以看出，佛门空性学说是与科学相契合的。

其实我们都生活在无常的魔幻世界里。宇宙星空、地球山河的宏观世界每时每刻都在上演无数精彩的魔幻，原子量子、细胞基因的微观世界也在上演无数令人惊叹的魔幻，人们的内心世界也随宏观、微观世界的变化同样演绎多彩的魔幻。这样一来，让人们很迷茫，很难找回自己本性清净--空，唯一的办法是依据佛陀教诲次第修行，找回自性清净，突破自我，逐渐成就佛道，达到空灵、超脱的极乐境界。

摘自《磨镜台》2017年第1期