迦郗那衣

音译又作羯耻那衣、迦郗那衣；意为坚实衣，旧译赏善罚恶衣，一般意译为功德衣。指比丘众于夏安居结束之后，或于一定期限内所穿着的便服。据《四分律》卷四十三〈迦絺那衣犍度〉所述，佛在舍卫国时，有众多比丘在拘萨..

音译又作羯耻那衣、迦郗那衣；意为坚实衣，旧译赏善罚恶衣，一般意译为功德衣。指比丘众于夏安居结束之后，或于一定期限内所穿着的便服。据《四分律》卷四十三〈迦絺那衣犍度〉所述，佛在舍卫国时，有众多比丘在拘萨罗国安居，十五日自恣竟，十六日往见世尊，途中值遇天雨，衣服湿重；世尊以此因缘，遂制比丘于安居竟，受此功德衣。

此衣可由施主供养，若无，则可由众僧齐作，但须当日完成。若系五条衣，则每条二分为一长一短，通计十隔。若七条则割裁为二十一隔，四周附缘。关于其使用期间，据《五分律》卷二十二所述，受迦絺那衣有三十日，舍亦有三十日，若是前安居，则于七月十六日受，至十一月十五日舍。若七月十七日乃至八月十五日受，则至十一月十六日乃至十二月十四日舍。若系后安居，则于八月十六日受，至十二月十五日舍。期间是四个月一百二十天。

此衣依安居之功，而有五种德，故名功德衣。据《四分律》卷四十三所述，此五功德实即出家人在食衣住等生活细节上，由僧团所特别开许的五种豁免权。略如下列︰

(1) 受此功德衣上不行作法（一云说净作法），畜余分之衣，亦无罪。

(2) 三衣之中不携一衣，经一宿亦无罪。

(3) 应坛主别请，亦无罪。

(4) 至午时受数度施主之斋，亦无罪。

(5) 至午时不告知同住之人而至施主之家，亦无罪。

摘自《佛教常识读本》