灾难会把依附在灵魂上的业障带走

◎ 稻盛和夫我认为人心是一种由多个同心圆环绕而成的多层次结构。由外向内依序为：1、知性--后天所学到的知识和道路2、感性--主宰人的五感与感情等精神活动的心3、本能--维持肉体所需的欲望4、灵魂--裹在真我外层的..

◎ 稻盛和夫

我认为人心是一种由多个同心圆环绕而成的多层次结构。由外向内依序为：

1、知性--后天所学到的知识和道路

2、感性--主宰人的五感与感情等精神活动的心

3、本能--维持肉体所需的欲望

4、灵魂--裹在真我外层的，这一世的经验与业障

5、真我--位于人心最内在的核心，充满真、善、美

我们的内心深处都有一个真我，其外围由灵魂所环绕，而灵魂的外层包裹着本能，我们就是在这种状态下来到世间。随着一天天成长，本能的外层渐渐形成感性，接着再慢慢培养出知性。

换句话说，从出生开始的成长过程中，我们的心会从最内层向外渐渐形成一个多重结构。反之，随着人年事渐高，则由外向内一层层慢慢褪去。

最至关紧要的，莫过于位于心之最内层的真我和灵魂。此二者有何区别？把真我包裹在内的是灵魂。如果说真我是一丝不挂的裸体，那么灵魂就相当于包裹裸体的衣服。这衣服积累了灵魂过往曾有过的思想、行为、意识及体验。而现世人生所产生的种种思想和行为也会往上累加。

于是，相对于真我在众人之间具有相当的共通性，灵魂则是人各有异。

记得小时候，母亲曾说我：你的灵魂很邪恶。这是鹿儿岛人对那些劣根性强、个性执拗的人所冠的形容词。当时的我虽然年纪还小，可是灵魂里大概已经掺杂了一些不好的业，导致我的心受到扭曲和污染。我想当时母亲八成是看出了这一点。

那么，活像污垢般紧紧黏着灵魂的业，到底是什么样的东西呢？关于这一点，让我深有体会的，是出家时关照我的西片担雪老师父。说起来那已经是将近20年的陈年往事了。

当时京瓷未经认证许可，就擅自生产和销售以精密陶瓷制作的人工膝关节产品，此事遭到媒体大肆批判。当初会这样做，是因为受到医生和患者的热烈要求，才会把得到生产许可的精密陶瓷技术应用到膝关节的部分。

在我来说，是有些无可奈何之处，不过我并未做任何辩解，只是做好心理准备，心甘情愿承受一切责难。

我去求教担雪师父，向他提到：最近我碰到这种问题，实在有些心力交瘁。师父大概也从报纸上得知了这件事，我以为师父会说些安慰我的话，岂料，他老人家一开口便说：我想你一定很不好受，可那也是没办法。人生在世就是免不了受苦受难。

然后，接着又说：碰到灾难应该感到高兴，而不是失意难过。灾难会把依附在灵魂上的业障带走。因为受到灾难可以把业障消除，所以稻盛先生，我应该要恭喜你才对。

灵魂的里层隐藏着纯净、美好、又带有佛性的永生不灭之心--真我。然而，实际情况往往与此相反。原因是真我的外围带着重重业障的灵魂，再向外还有一层会有着各种欲望的本能如此这般，一层层阻碍了真我的展现。

包括冥想、坐禅、瑜伽在内的修行，目的都是磨练心志，而实际发生的情况可以说是由外向内，一层层磨掉在真我外层的障碍。

首先，会磨掉位于最外侧的知性，而显露出感性。感性被磨掉之后，会看到本能，接着本能也慢慢被磨掉，直到最后真我完全展现为止。

摘自《活法》