念生死苦，功夫才用得起来

念生死苦，功夫才用得起来◎ 梦 参大家念佛的时候要观想生老病死苦。生老病死苦，这四种是根本。行的时候应常念：人终究是会死的，不一定活到八、九十岁才死。死是没有规定的。大家都活到九十岁？不可能。你得念生死..

念生死苦，功夫才用得起来

◎ 梦 参

大家念佛的时候要观想生老病死苦。生老病死苦，这四种是根本。行的时候应常念：人终究是会死的，不一定活到八、九十岁才死。死是没有规定的。大家都活到九十岁？不可能。你得念生死苦，功夫才用得起来。

在用功的时候障碍会很多，并不是一帆风顺，不要想我这一天很安定，这样会出魔障。魔障或者由你自己产生，或者由另外方面产生。人生在这个世界上像流水那么快，在水里头冒个水泡一下灭了，冒个水泡一下又灭了。我们的生命就像流水一样。

念无常！我们今年这样，明年后年还是这样，十年、二十年还是这样，不是那么容易的。念无常，念死，还念变，我们没有很多时间。什么意思呢？身心健康的时候，要抓紧时间。有些人等待，等待什么？反正现在精神还好，等我病苦的时候再去念佛，能这样等吗？不能等的。

在你修行念佛求往生的过程当中，障碍是很多的。客观现实的环境会给你做障碍，或者由你自己生起的一些障碍，这叫五蘊。我们身体结合的是五蘊：色、受、想、行、识。这五蕴，每一蕴有十种魔，色、受、想、行、识，就是五十魔。五十种阴魔都是你内心生起的，不是外头的现相。

无缘无故生起烦恼，这叫自己跟自己过不去。乃至内心想到外境，外境是什么呢？就是你的六亲眷属，社会上的一些关系。例如说在一个厂里工作，干的好好的突然间厂长换了，人事关系一变化，本来你没有什么事，结果把你打成退休失业了，再想找个职业很困难，这是外缘。你的身体不调和，生了病还能用功吗？那得有点本事。有什么本事呢？修行积累的本事、观照的本事。

摘自《梦参老和尚开示录》