学佛人要远诸傲慢，调整偏见

白云禅师傲慢则无礼 。偏见则自私 。 傲慢与偏见的人，其实就是强烈 自我意识的人 。说才智，很可能 是绣花枕头 。说修养，势利有余 的攀附者。佛法中说：贪 、嗔 、痴最强烈 如火炽盛之流；于财、色、名、食、 睡最..

白云禅师

傲慢则无礼 。偏见则自私 。 傲慢与偏见的人，其实就是强烈 自我意识的人 。说才智，很可能 是绣花枕头 。说修养，势利有余 的攀附者。

佛法中说：贪 、嗔 、痴最强烈 如火炽盛之流；于财、色、名、食、 睡最具占有欲的代表性人物；心 念中充满了利、衰、毁、誉、称、讥、 苦、乐之相。

学佛之人，所谓净业，其实 就是针对三恶、五欲、八风等问 题的调适，进而能够化解问题；务 期清净自己的三大造作之能，即 所指强调不移的三业：

身--一切行为动作。

口--举凡语言道说。

意--所有思想观念。

修行办道，无非是修正行为， 办理觉道；远诸傲慢，调整偏见， 做面对自我的培养，使得诸业清 净，成就不伤害他人同时也要 保护自己的无畏而无碍的无上 正道。

当然，如果具足条件，更应该 尽心的去帮助他人 。倘若，提升 修养，从自度而更能度人，则必须 进展为大慈、大悲、大喜、大舍的 菩萨精神；也就是说，学行菩萨的 人，是将自我投掷于牺牲、奉献 功德上，一切以饶益众生，普利群 命为大前提。