修行中自在排在第一

修行中自在排在第一◎ 大 愿《证道歌》上法身觉了无一物你要看清楚，当我们的心安在生命本然纯净状态的时候，这个是法身觉了。《证道歌》这四句话就是启示我们：修行首先要法身觉了，也就是觉悟到生命就是价值。今天..

修行中自在排在第一

◎ 大 愿

《证道歌》上法身觉了无一物你要看清楚，当我们的心安在生命本然纯净状态的时候，这个是法身觉了。《证道歌》这四句话就是启示我们：修行首先要法身觉了，也就是觉悟到生命就是价值。今天我们大家听这么久，哪怕你什么都没有学会，你就真正地相信，真正地深信生命就是价值，这个心再也不向外攀缘了，心安下来了，那你这一堂课都是值得的，这个就是法身觉了的开始。

我们修行要这样，无量的法门你都接触得到，但是这个时候你一定要抓住根本法，这样你的修行才不会走弯路。要法身觉了，这是我们特别要强调的。法身觉了的本质就是你深信生命就是价值。生命本身就是最大的价值，心安了，再也不外求了，能够觉悟到这一点，生命就开始觉醒了，心就安了，不再向外攀缘了，心就能够安在不生不灭的生命本然纯净状态了，这个就是什么呀？这个就是自在呀。

所以修行三要，自在排在第一，只有自在了你才能真看破，看破什么东西？看破五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没，这个是真看破呀。看破以后呢，你再也不执著了，这个就是放下呀。所以，要把握这个修行的心要，就再也不会受五蕴身心变化的影响了。

我们为什么会有五蕴身心？因为是业力召感。这个没有对和错，你过去有这个业，他现在就会召感这么一个相。你不需要去评价它对和错，你只要穿透它，看到本质，看到这个如，如如不动。虽然这个时候，你深信生命就是价值了，但是并不表示你马上就开悟，马上就是圣人了，但是你的心安了。虽然你还会起贪嗔痴的烦恼，但是你内在有一个正知了，也就是在烦恼起的时候，在烦恼的背后，你还有一个正知在看这些烦恼，看着这些贪嗔痴烦恼像水泡泡一样在冒，它自己冒起来又自己灭掉了。

这个就是什么呀？这个就是当处出生，随处灭尽。大家学《首楞严经》如来开示的当处出生，随处灭尽，不再被三毒困住了。一定要知道，不是你学佛以后，马上就没有贪嗔痴烦恼了，不是，而是你不会被烦恼困住。你还会冒起贪嗔痴烦恼，但是你不像以前，你不会再被它困住了，不被它绑架了，这个就对了！这也就是当年初祖达摩传给二祖慧可的安心法门。我们修行首先要安心，大家今天能够安心，那么就相应，就受益，然后你再去修任何法门都容易成就。

摘自《佛说盂兰盆经学记》