第十八卷 六界差别品第二十六之三在此卷里，世尊仍然用了几个譬喻，来说明现实生活中所接触的境界和梦中所现的情景，其性质是相同的，全部都是虚妄的。世尊反反复复讲梦，用梦来警醒佛的父亲净饭王应该早些觉悟..
释生如
第十八卷 六界差别品第二十六之三
在此卷里，世尊仍然用了几个譬喻，来说明现实生活中所接触的境界和梦中所现的情景，其性质是相同的，全部都是虚妄的。世尊反反复复讲梦，用梦来警醒佛的父亲净饭王应该早些觉悟，因为净饭王当国王已经很久了，一直在享受五欲之乐，很难自拔，佛就用梦来劝告祂的父亲，赶快修道求取解脱，不要再沉溺于五欲之乐中。同时也是借此警醒所有弟子们，应该充分认识到万法的虚妄性，当意根真正认可这些法的虚妄性时，就能证道，获得小乘的解脱果，甚至是大乘解脱果，从而走上解脱成佛之路。
小乘修行到一定程度，就能证得五蕴世间是空的，十八界一切法都是空的，这样就能断除内心三种结缚：我见、见取见、疑见，以后就能趣向解脱，解脱生死轮回苦。而修行就是要认识到所谓的我是空的，色身是空、心是空、感受是空、念想是空、思惟觉观是空、行为造作是空，色受想行识五蕴都是空；十八界都是空，眼耳鼻舌身意六根是空，六根所对的六尘是空：色尘是空，声尘是空，香尘是空，味尘是空，触尘是空，法尘是空，六识心都是空：眼识是空，耳识是空，鼻识是空，舌识是空，身识是空，意识是空，最后意根也是空。五蕴全部都证得空，这样就断我见，得证法眼净。
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