杂阿含经第一卷三世尊告诉诸比丘：内心对于色阴不了知、不明理、不断贪欲、不离贪欲，仍然贪爱着自己的色阴，就不能断除生老病死忧悲苦恼。对于受阴、想阴、行阴、识阴，不了知、不明理、不断贪欲、不离开贪欲，内心..
释生如
杂阿含经第一卷三
世尊告诉诸比丘：内心对于色阴不了知、不明理、不断贪欲、不离贪欲，仍然贪爱着自己的色阴，就不能断除生老病死忧悲苦恼。对于受阴、想阴、行阴、识阴，不了知、不明理、不断贪欲、不离开贪欲，内心仍然贪爱着自己的受阴想阴行阴和识阴，就不能断除生老病死忧悲苦恼。
诸比丘，对于色阴如果能够了知、能够明了、能够断除贪欲、能够离开贪欲，那么就有能力断除生老病死忧悲苦恼。对于受想行识四阴，如果能够了知、明了、能够断除贪欲，离开贪欲，那么就有能力断尽生老病死忧悲苦恼，得以解脱。
修解脱道，首先要明了五阴的概念和内涵，其次要随时随处观察五阴的无常、虚妄、生灭、变化、空幻、无我。只有这样，才能逐渐减少对五阴的贪爱，也才能断我见，进而发起初禅，断除对五阴的贪欲，最后才能断尽所有的贪爱，断尽一切烦恼。如果不明了五阴，不观察五阴，贪心不减，更不会灭尽，就不能超越生死轮回苦。破除无明，就是明，有明就能解脱，无明就是生死，无明断尽出离三界生死苦。
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