本觉随染境所生二种相之一。指本觉随染而还于本净之相，即智慧清净之相状。为“不思议业相”之对称。即依真如熏习之力，而如实修行，破赖耶和合识之相，并灭五意相续心相，所显现不生不灭之法身实相。以其智自性淳净..
本觉随染境所生二种相之一。指本觉随染而还于本净之相，即智慧清净之相状。为“不思议业相”之对称。即依真如熏习之力，而如实修行，破赖耶和合识之相，并灭五意相续心相，所显现不生不灭之法身实相。以其智自性淳净、不坏，故称智净相。大乘起信论（大三二·五七六下）：“智净相者，谓依法力熏习，如实修行，满足方便故，破和合识相，灭相续心相，显现法身，智淳净故。”（参阅“随染本觉”6349） p5027
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