(术语)定之别名。梵名三摩钵底,在定中,身心平等安和谓之等,定能令至此平等位,故名为等至。是唯定而非散。通于有心无心,若有心定,则其心离昏沉与掉举而为平等,谓之等,以定力得至此等,故谓之等至,若无心定..
(术语)定之别名。梵名三摩钵底,在定中,身心平等安和谓之等,定能令至此平等位,故名为等至。是唯定而非散。通于有心无心,若有心定,则其心离昏沉与掉举而为平等,谓之等,以定力得至此等,故谓之等至,若无心定,则约定中依身大种平等,而名为等至。外有等持等引之二。唯识述记六上曰:在定定数势力令身心等有安和相。至此等位名为等至。(中略)三摩钵底,此云等至。