（术语）谓真理之绝众相也。又涅槃离男女等十相也。无量义经曰：无量义者，从一法生。其一法者，即无相也。涅槃经三十曰：涅槃名为无相，以何因缘名为无相？善男子！无十相故。何等为十？所谓色相、声相、香相、味相..
（术语）谓真理之绝众相也。又涅槃离男女等十相也。无量义经曰：无量义者，从一法生。其一法者，即无相也。涅槃经三十曰：涅槃名为无相，以何因缘名为无相？善男子！无十相故。何等为十？所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相，无如是相。故名无相。大乘义章二曰：言无相者。释有两义：一就理彰名，理绝众相，故名无相。二就涅槃法相释，涅槃之法离十相，故曰无相。维摩经不二法门品曰：一相无相为二，若知一相，即是无相，亦不取无相。入于平等，是为入不二法门。同净影疏曰：诸法悉空，名为无相。止观一曰：常境无相，常智无缘。维摩经文殊师利问疾品曰：虽行无相而度众生，是菩萨行。此无相有浅深二重。
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