（术语）忏悔有事理之二种。观法之无性，而亡罪福之相，以破理障，为理忏。身口意所作，一一依于法度，对于尊像披陈过罪，以破事障，为事忏。四教仪曰： 理忏者，若欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜露，慧日能消..
（术语）忏悔有事理之二种。观法之无性，而亡罪福之相，以破理障，为理忏。身口意所作，一一依于法度，对于尊像披陈过罪，以破事障，为事忏。四教仪曰： 理忏者，若欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜露，慧日能消除，即此义也。行事钞中四之三曰：今忏悔之法，大略有二：初则理忏，二则事忏，此之二忏，通道含俗。
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