有时候一部经典甚至是一句经文就如同大海里的一座灯塔指引我们前进的方向改变我们的人生命运如僧肇大师因读《维摩诘经》而发心出家玄奘法师在西行路上因一部《心经》而克服种种障碍五祖弘忍直接以《金刚经》印心……..
甚至是一句经文
就如同大海里的一座灯塔
指引我们前进的方向
改变我们的人生命运
如僧肇大师因读《维摩诘经》而发心出家
玄奘法师在西行路上
因一部《心经》而克服种种障碍
五祖弘忍直接以《金刚经》印心
……
在学佛修行的过程中
从《心经》、《金刚经》、《华严经》
到《维摩诘经》、《六祖坛经》
……
这许许多多的佛教经典中
惠能能够得五祖传法，继承祖衣，成为禅宗六祖，最直接的原因是因为一首偈子。但其开悟却是因为听到《金刚经》中的这一句“应无所住，而生其心。”在黄梅五祖寺，惠能写下那首流传至今的偈子的第二日，五祖悄悄来到他舂米的碓坊，见惠能仍如往常一样在舂米，便问“米舂熟了吗?”。惠能答道“米熟久矣，犹欠筛在。”暗喻自己已经准备好了，只待师父的点拨。五祖用手杖敲了三下便离开，惠能心领神会，当夜三更来见五祖，五祖当即为他讲解《金刚经》，当讲到“应无所住，而生其心”一句，惠能言下大悟，对五祖说了五句话：何期自性本自清净
何期自性本不生灭
何期自性本自具足
何期自性本无动摇
这五句话肯定了自性的重要，一切万法，不离自性，五祖知道惠能已经了悟了本心自性，当即授予衣钵。诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。 ——《增一阿含经》据记载，唐代鸟窠禅师道行很深，所以，时常有人来请教佛法。有一天，白居易来到鸟窠禅师的树下，向鸟窠禅师请教佛法。白居易问禅师：佛法的根本大意是什么？禅师用《增一阿含经》中的偈子回答他：诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。白居易听后，不以为然，原本以为禅师会开示自己深奥的道理，于是有些失望地说：“这有什么稀奇，这是三岁孩儿也知道的道理啊！”禅师道：三岁孩儿皆晓得，八十老翁行不得。白居易听了禅师的话，十分的欢喜，礼拜而退，完全改变了之前自高自大的傲慢态度，并从此对佛法愈加敬佩，随后也皈依了鸟窠禅师，成了一位意境高远、修为脱俗的大居士。《金刚经》中的这一首偈颂，可以说对弘一法师的一生产生了极大的影响。弘一法师从小读《心经》和《金刚经》，受佛教空灵思想的影响很深，这句偈颂，也深深地扎在他的脑海中。
在电影《一轮明月》的开场，就有着幼年时期，懵懂无知的的弘一法师，在家中长辈面前唱诵这句偈颂的场景。这大概也是他幼时最早的佛学启蒙，虽然当时的弘一法师可能并不明白经文的意思，却为他以后与佛结缘，进而出家为僧种下了一颗菩提的种子。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 ——《金刚经》心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。 ——《心经》于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲花不着水，亦如日月不着空。 ——《华严经普贤行愿品》淫心不除，尘不可出。狂性顿歇，歇即菩提。 ——《楞严经》愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。 ——《药师琉璃光如来本愿功德经》智慧广大深如海，内心清净绝尘劳。 ——《无量寿经》爱欲于人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。 ——《四十二章经》不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。 ——《佛遗教经》菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 ——《六祖坛经》
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