忆念永惺长老

忆念永惺长老◎ 广 惠永无挂碍，菩提路上遗天台。惺成正觉，西方胜境绣香江。现实与图片中的永惺长老并没有什么差别，现实中的永惺长老显得格外慈悲、和蔼，个头威武高大，声音蜿蜒清澈。所谓慈眉善目，师父一一具备..

忆念永惺长老

◎ 广 惠

永无挂碍，菩提路上遗天台。

惺成正觉，西方胜境绣香江。

现实与图片中的永惺长老并没有什么差别，现实中的永惺长老显得格外慈悲、和蔼，个头威武高大，声音蜿蜒清澈。所谓慈眉善目，师父一一具备。

永发大菩提，惺愿往西方。永惺长老平日言语不多，简明扼要。让去拜访他的弟子们有求必应，无愿不从，故在教内尊为慈悲王，大家无一不感怀慈恩，内心豁然畅达，如冬日艳阳，夏夜凉风。

师父举手投足，都彰显一代宗师之气息，在数十年的教化生涯中，世界的无数个角落都留下了师父的形影。虽有此岸彼岸之隔，却难以阻挡师父的法音宣流。恩师之教，醍醐灌顶，四海大众难以感怀。

荃湾之水，大帽之山，三叠之潭，老围之村，一树、一木、一亭、一殿、一砖、一瓦、一钟、一鼓无不聚集师父太多的智慧和血汗。

多年仰慕之情，于2003年得净天长老举荐，如愿受教于永惺师父座前，悲欣交集，虽不常聆师父之言教，但恨自己福薄慧少。师以自己数十年来在教内之感悟示人，吾等深受泯化，愧不如师之万一。尤以那个关键年代，不凡时期，特殊政治背景，不同寻常的历史潮流，感忆师父于异国他乡，宏佛陀教，演祖师宗，尤以西方文化和中国文化太多差异，深知师父您的不易，我等感念师恩难报，悲泣于心。

菩提路上多磨难，天台法乳润香江。师父幼年在战争年代从内地只身逃难于香港，从信仰上坚于常人；在德行上高于他人；凭能力上过于强人。七十余年之风雨，创建香港菩提学会、以西方寺为首的几十家寺院、学校、医院、幼稚园，天台教观的法脉传承、临济正宗的衣钵流芳，佛教联合会的继续发扬，得香港特区政府的紫荆勋章即使在当今和平盛世之年代，焉能以血汗来阐释师父一生之辛劳付出矣！

天地无私情，人间有真爱。2008年5月12日汶川大地震发生后，师父即在13日立马给内地能联系上的几座受灾寺院捐赠重金，让我们重建家园，心灵得以安抚，真正体现出一名佛子无缘大慈、同体大悲之愿心。师父在每年寿诞之期，常以母亲受难之时为警策，愍众生之苦，感恩受众生之养、蒙众生不弃，当报众生之恩，即转法轮之事，敢图佛教于南阎浮中，放大光明也。

香江滨，南洋水，两岸地，佛陀灯。唯师之心，得以四海云集，共襄佛事。唯师之愿，得以九洲海众，相约圣坛。唯师之智，得以天台圣教，源远流长。唯师之德，得以道场兴隆，僧众安和。

师父一生常思众生苦，悲忆大众恩，谨怀菩萨心，严持清净戒，以身教过于言教，即使在垂暮之年，仍不忘家乡寺院建设，佑顺佛学院师生们的生活起居等细节，为佛教灯灯相续，后继有人，付出了毕生心血。

师父金身虽已去，

但留衣钵在人间。

且看两地多往事，

一枝梅花四海香。

我等当以师父谆谆之言教，沿着这条光明菩提大道，上报四恩，下济三途，秉师遗风，纯正己心，树佛子相，行化万方。

惟愿师父娑婆有约，乘愿再来。

摘自《四川佛教》2017年第1期