怎样能见到佛，而无所障碍？

怎样能见到佛，而无所障碍？（宣化上人）远离烦恼，远离心垢，远离余习。这样，便会见到佛，而无所障碍。宣化上人慈悲开示：“此诸众会，已离一切烦恼心垢，及其余习。”在这华严法会中的众生，已经离开一切的烦恼心..

怎样能见到佛，而无所障碍？（宣化上人）

远离烦恼，远离心垢，远离余习。

这样，

便会见到佛，而无所障碍。

宣化上人慈悲开示：

“此诸众会，已离一切烦恼心垢，及其余习。”

在这华严法会中的众生，已经离开一切的烦恼心垢，和其余的恶习毛病。

什么是烦恼？就是我法二执。要是有我执，就有贪、瞋、痴三毒烦恼、无明烦恼、尘沙的烦恼。又有粗烦恼、细烦恼、大烦恼、小烦恼，总之，烦恼非常之多。

要是有法执，就有所知障的烦恼（知道什么法？便有什么法的障碍。不是法障碍你，而是你有法的执着障。换言之，不应该有，而你有，这就是所知障）。

譬如，你的衣服里有一粒明珠，从前虽然不知道，明珠依然存在。现在知道了，明珠仍然还是存在。本来应该知道明珠在衣服里，可是却不曾觉察。现在发觉了，这是原本就应该知道的，没有什么值得骄傲，更没有什么可自满的。

什么是心垢？就是心里总想些不清净的染汚法，所以心里便有尘垢。如果能断欲去爱，不想情情爱爱的事，那么，心自然就清净了。

什么是余习？就是不清净的习气（坏毛病），好像烟筒里边的灰尘，一天一天积聚，时间久了便会积成很多的烟垢。那么，余习是从什么地方来的？是从贪瞋痴来的。贪有贪的余习，瞋有瞋的余习，痴有痴的余习。总而言之，有不干净的思想，就是余习。

“摧重障山，见佛无碍。”

我们凡夫的无名重障，好像山一样的坚固，所以要打破重障山。但要怎样才能摧灭它呢？就是远离烦恼，远离心垢，远离余习。这样，便会见到佛，而无所障碍。

恭录自《大方广佛华严经》世主妙严品 浅释