六度之喻

◎ 悟 彻佛教的修行法门很多，其中有六种让众生得度之道，称为六度，即：第一、布施，可以种一收十，改造自己悭贪的性格；第二、持戒，可以清净三业，改造自己恶性的行为；第三、忍辱，可以自他得益，改造自己瞋恨的..

◎ 悟 彻

佛教的修行法门很多，其中有六种让众生得度之道，称为六度，即：第一、布施，可以种一收十，改造自己悭贪的性格；第二、持戒，可以清净三业，改造自己恶性的行为；第三、忍辱，可以自他得益，改造自己瞋恨的恶习；第四、精进，可以无事不成，改造自己懈怠的因循；第五、禅定，可以身心安住，改造自己散乱的思想；第六、般若，可以观空自在，改造自己愚痴的认知。六度正如六架飞机，亦如六艘轮船，载着大众航向光明的彼岸。此外，六度还有六种譬喻：

第一、布施如播种

布施犹如播种，有播种才有收成。现在有一些人不懂得布施，光是祈求天地、神明，希望给我发财富贵。但是没有播种的因，如何能有收成的果呢？所以要想得到富贵的果，必先栽种布施喜舍的因。

第二、持戒如锄草

持戒可以让三业清净，可以去除心里的烦恼；烦恼去除了，则心田不但不长无明之草，还能常开智慧的花朵，就像田地里的杂草铲除净尽，自然五谷丰登。

第三、忍辱如养分

忍辱能负重，忍是一种智慧，忍是一种力量；能忍一时之气，才能涵养负重的智慧与力量，才能建功立业。所以，忍辱就是为人生的漫漫旅途加油，增加养分；就如田地里的稻禾，给予施肥、灌溉，才能成长、茁壮。

第四、精进如日照

日照充足，能令万物成熟；精进不懈，能使善法日增。精进就是未生善令生起，已生善令增长；未生恶令不生，已生恶令除灭。精进正如日光照耀大地，能去除黑暗，带来光明。

第五、禅定如甘露

禅是智慧，禅是幽默，参禅修定，体会禅悦法喜，就如渴饮甘露，无比的清凉。当生活中有了禅味，自能随缘放旷，任性逍遥，天地何其宽广，人生何苦之有？

第六、智慧如花香

花朵所以受人喜爱，因为花香能散发清新的生命力；人有了智慧，就像花香能为生命凭添内涵与光彩。花开之后才能结果，下一期的生命因此能延续；人有了智慧，生命才能圆满完成。六度是人我两利、自他得度的大乘舟航，六度对我们的人生很重要，我们希望自己的人生能够开花结果，那么就要广行六度。

摘自《生活的佛教》