禅宗说“即心是佛”，为何还要学佛？

禅宗说“即心是佛”，为何还要学佛？禅宗是汉传佛教八宗之一，与其他宗派不同，禅宗最显著的特点就是不立文字，主张教外别传，直指人心，见性成佛的顿悟法门。生活中的一些小事，都可以成为悟道的禅机，一切事向“心..

禅宗说“即心是佛”，为何还要学佛？

禅宗是汉传佛教八宗之一，与其他宗派不同，禅宗最显著的特点就是不立文字，主张教外别传，直指人心，见性成佛的顿悟法门。生活中的一些小事，都可以成为悟道的禅机，一切事向“心”内求。六祖惠能常言“即心是佛”，既然我们都有佛性，为何还要学佛呢？

小编觉得，想回答这个问题，首先要弄清楚“佛”到底是什么。首先对于佛的概念，大概包含以下三种。其一，史料《后汉书》中记载“西方有神，名曰佛”，这是把佛当作神明；其二，指佛经中的十方三世一切佛；其三，指两千五百多年前觉悟的智者释迦牟尼，他找到了断除烦恼，让身心得到安宁的方法。

众生的烦恼从何而来呢？佛门中认为是习气使然，我们在生活不断地熏习，养成了贪恋财色名利、嗔恚、愚痴等等习气。它们反过来障碍众生的生活，使得我们时时刻刻想着钻营，想法设法地向外攀援，不断对外求索，没有的时候想要得到，得到以后想要更多。贪婪的欲望难以满足，人心永远不会安宁，烦恼就会始终伴随着我们。

我们学佛的最终目的，是希望成为像佛一样的智者，因为众生皆具如来智慧福德，每个人都具有成佛的根基，只因妄想执著不可证得。妄想执著，佛经中称它为“烦恼”。尽管惠能祖师讲“即心是佛”，当我们静虑深思，其实自己还是被很多无明烦恼困扰。

如果把佛理解成一种悠然自得的生活状态，反观自己目前现状，心中还是充满贪嗔痴。所以，学佛就是依照佛教的法门，不断对治心中的贪嗔痴，除掉自己的烦恼心，找到自己的清净本心，那颗就如《心经》中所说，不垢不净的清净本心。

从这个意义来讲，佛陀不是高高在上的神明，他与我们普通人一样，只不过他找到了消除心中烦恼的方法，然后对世人说：“我是这样做的，照我说的做，你也可以！”如果我们也能发现自己的清净心，那颗充满慈悲和智慧的心，就与佛别无二致了。

细心观察身边的世界，会发现它正在发生翻天覆地的变化，科技进步使我们生活水平不断得到提高，但是无论时代怎么发展，我们的根本烦恼，并没有随外界环境改变。在这样的时代中，学佛更应该回归到佛教产生的根源，其实它就是佛陀见证苦空无常后，出于解决众生的烦恼，让我们觉悟人生，过得更加安宁恬静的目的而提出的。

惠能祖师说：“本来无一物，何处惹尘埃”，学佛要以般若空性的智慧，面对外界的财色名利，如果能做到来去无意，烦恼当然也就不存在，这样才能体会到“即心是佛”的大自在，我们的人生也会过得更加怡然自得。

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