◎ 宽 毅又是一年草长鸢飞,陌上花开,桃红梨白的好不热闹。话说一年之计在于春,我想,在这样朝气蓬勃的春日里,做一些没意义的事情是很有趣的--比如思考--花开的意义是什么?这个问题几乎没有标准答案的,即便有,..
◎ 宽 毅
又是一年草长鸢飞,陌上花开,桃红梨白的好不热闹。话说一年之计在于春,我想,在这样朝气蓬勃的春日里,做一些没意义的事情是很有趣的--比如思考--花开的意义是什么?
这个问题几乎没有标准答案的,即便有,也不过见仁见智。就好像有人问,生命的意义是什么样,所得的答案,一向是既精彩又不同。几乎每一个人都对花开的真意抱有各自的充分认识,或深或浅,或悲或喜。关于此,我听到云淡风轻,却又最震撼心灵的答案是你若盛开,清风自来!就是那样,以极致的绽放芬芳生命!花以最明艳的盛放巧遇这世间一切简单的美好,一如遇见徐徐清风。我想,这就是花开的意义。这样平实而美好的愿景符合一切尊重生命者的初衷的。清代诗人袁枚,就曾那样真切的体贴到卑微如苍苔的绽放白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。生命,有流芳千古、彪炳史册的英雄豪杰,也有如身处幽暗、卑微脆弱如苔藓那样的无名之辈,你可不敢轻易地就妄下定论说,谁的生命一定就比谁的更有价值!生而为人的你我,不必要都是活在鲜花和掌声簇拥的聚光灯下,只需要努力的活成自己应有的样子,就是对生命最大的尊重,你说呢?
然而,在那些没有迎来春暖花开且暗无天日的生命潜伏期里,要怎么样做才能保证所植之花必定盛开,而不至于辜负一季暖阳呢?似乎优秀的诗人又早早给出了答案,即修篱种菊,静待花开!提笔至此,我不禁哂笑自身,作为静待菩提花开的年轻衲子,誓愿从佛出家、常随佛学之时起,菩提的金刚种子便已然下种。此后,我可有审慎、郑重地修篱?在静待花开的悠长岁月里我是否也曾心怀不堪、不耐?篱者,离也。我想,我应在佛陀清规戒律的摄持下端正身口,以期远离三业一切过失。在乐欲成为一位真正辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门的合格僧宝的漫长过程中,以清净戒行耘除心相续里的恶业杂草,深耕一片可供菩提种子生根、发芽的资粮良田。如此地静待才显得有的放矢。即以端正的身口行为陶养出衲子离尘脱俗的生命本色,从而菩提花开庄严自身,庄严僧团,庄严三宝,以自己的觉悟去觉悟他人,以生命震动生命
话说至此,花开的意义到底是什么?好像既清晰,又朦胧。扎西拉姆多多曾在《当你途经我的绽放》中回答过类似的问题,好像是这样的只因人们太多情,才无法理解天地的无心是的呢,花开花落自有时,哪里需要那些个理由。所有理由不过是为了合理化自身某些妄想的借口。如果你读懂老禅师那句夹岸桃花风雨后,马蹄何处避残红?你一定会懂得花开的意义。就是那样,花开只为花落!当经历过修篱种菊,静待花开的陶潜,经历过你若盛开,清风自来的安适,经历过夹岸桃花风雨后,对于生命生、老、病、死的过程如实照见以后,便是见微知著的觉醒--这世间的一切,无一不是生、住、异、灭,成、住、坏、空;目之所及、心之所向、素履所往之地,无非一场生死幻灭的轮回大梦。对于这样的真相,一旦照见满眼皆是。就如暮春三月的疾风骤雨之下,马蹄踏过之处遍地残红,避无可避。
更新于:1个月前