正信产生力量

正信产生力量◎ 如 实舍妹这些日子遇到一些状况， 疑惑重重。先是其子于清明节，陪朋友到山上扫墓，回来后发烧感冒多日，怀疑有煞到，次是自己到亲戚家助念，回来后身体不适多日。又看到隔壁小孩也发烧多日，医药与..

正信产生力量

◎ 如 实

舍妹这些日子遇到一些状况， 疑惑重重。先是其子于清明节，陪朋友到山上扫墓，回来后发烧感冒多日，怀疑有煞到，次是自己到亲戚家助念，回来后身体不适多日。又看到隔壁小孩也发烧多日，医药与求神法，双管齐下。于是问笔者，是否应再求他法，以速痊愈。

笔者第一反应是： 怎么不多念佛呢？舍妹说：有念啊，但还不见效。放下电话，笔者纳闷良久；这也难怪舍妹，因为平日只劝她念佛，少有教理开导，她也没有定期的听经闻法，露水信心，遇到境界，难免二心。心中不禁愧疚，立即约好假日，北上聚叙，提供念佛正知见。

劝人念佛，就念这六字或四字，真的是不难，但难在要以真心、以为发菩提心而念。见闻一些念佛人，多半是有口无心的念，或是为求福、为消灾免难的念，自然趋向灵或不灵，有效或没效的迷思中。

然而接引念佛，却又必须从现前利益来诱导，《维摩诘经》云：先以欲钩牵，后令入佛智。因此就以近日读到的一则故事，及念佛十大利益的其中三条和舍妹聊了起来。

故事引自《阅微草堂笔记》，有位曹君要到城里，途经友人家，因值盛夏，主人带到书房休息，书房十分宽敞凉爽。曹君说：晚上就在书房借住一宿。主人说：这书房有鬼魅，不宜。但曹君坚持，主人只好同意。半夜果有异物，曹君不为所动。次日安然离去，回程又来住一宿，异物又出现，曹君说：怎么又是你这个败兴的东西。异物终没敢再进入书房。

据说老虎不会吃醉酒的人，因为醉汉不知畏惧；人遇到怪事若不惊慌，心神则不会混乱，邪魔则不会乘虚而入。心定则神全，神全则沴戾之气不敢侵犯，更何况若再加以念佛，佛力功德不可思议，身心必更为之健康安定。

笔者接着举元朝天如禅师的开示：念佛可得十大利益，其中三条：

昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。

常得观音等二十五位大菩萨，而为保佑。

一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。

如何信得及呢？万事不离因果，笃信念佛也不离因果。欲得其果，必种其因，因就是平日持名不断，且有正知见的善友互相提携勉励，力求明白教理。因此笔者拿出雪公老师编的《佛学问答．净土类》，要舍妹每天读几则，以加强念佛的信愿。

舍妹说：念佛以外，还要读书？笔者答：就是因为不明白教理，不知修净土法门为何专持一句弥陀名号，才会疑东疑西，以为一句佛号不够力、不够灵。笔者随即引了《佛学问答》中的二则，再为舍妹释疑。

某居士问：经云，称念地藏菩萨圣号功德，胜过其他菩萨名号万倍，如是我们朝夕功课，亦需要称念否？

某居士问：《楞严经》中持咒临命终时，十方国土，可得随意往生，更不堕落。若如是，念佛往生与持咒往生有何差别？

雪公回答中最后都以专修净法，皆须依法而行，不当任意夹杂，否则歧路中多歧，来引导学净土法门的正知见。

摘自《弘化》