大光佛

大光佛就是道种性。当你念佛念到自己一个人的时候，也能够好好地念佛；在生活当中待人接物，遇到顺逆境界你还能念佛的时候，这时候你有道了，你的智慧在生命当中绽放出来了。如果诸位一到生活当中去马上被那些各种困..

大光佛就是道种性。当你念佛念到自己一个人的时候，也能够好好地念佛；在生活当中待人接物，遇到顺逆境界你还能念佛的时候，这时候你有道了，你的智慧在生命当中绽放出来了。如果诸位一到生活当中去马上被那些各种困惑、各种外境牵着鼻子跑掉了，你的生命还是没有多少光明的。

大家说，学佛的人多，成道的人少；修行的人多，受用的人少。什么原因？你这个前面的这几个基础没打好，或者我们大家基本上很长时间都处在初学阶段，有些人一辈子也就是信的阶段，他也不听法，也不懂得一步一步进步，所以你在这个道场里面学会了，你要在生活当中用，在生活当中用出来的那个叫智慧。

你在生活当中面对烦恼、痛苦的时候，自己灵机一转把心放到阿弥陀佛那里，以旁观者的角度能把事情看得清清楚楚，这个眼光就是你开出来的智慧，所以叫大光佛。那也就是道种性，到那个时候你算是慢慢有道的感觉，但是那也还是相似的道，所以十回向位。

十回向位是相似佛，就是他还不是真正的道，相似的有道了，所以大光就是灯光、光照耀起来了，你的人生也会有光泽，脸上有光了。就是你会觉得自己学佛是一件非常幸福的事情，这是我们自己感觉内心有光芒，内心有光。

如果你在生活当中遇到烦恼的事情你还是受不了，说明佛法离你还是有点远，你还没有受用，还没有锻炼到内心的光明开启，所以只有在自己脚跟站定了，不停地练习，修行成为你的习惯了，在生活当中也能够做到了，这个时候你做一点，这个光明就大一点。每一个众生都不愿意受伤，每一个众生都希望有光明，不管谁。那么如果你有光明了，你旁边的众生就幸福了，你的光就开始放出来了，所以叫大光佛。