指东汉末年至魏初之际，知识阶层所形成“藉谈辩而达治学、求理目的”之社会风气。此风盛行于魏、晋两朝（202～419）。清谈纯属哲学思辨之理趣范围，如人生论、宇宙论、本体论、知识论、乐理、伦理、美学、语言语意学..
指东汉末年至魏初之际，知识阶层所形成“藉谈辩而达治学、求理目的”之社会风气。此风盛行于魏、晋两朝（202～419）。清谈纯属哲学思辨之理趣范围，如人生论、宇宙论、本体论、知识论、乐理、伦理、美学、语言语意学等，而不涉及现实、功利之官场政治或营生之术，故当时之社会意识普遍呈现追求清纯之风尚。同一时期，另有玄谈之风，其主题仅限于清谈中之纯粹宇宙论、本体论，及如何配合此宇宙论之部分人生论，应属形而上学，故范围较窄。当时名士如王弼、向秀等，大多以谈玄相尚，提倡老庄之学，是以玄风大炽。玄学之士虽被评为空理、空论之徒，然佛教入传之初即是藉由清谈、玄谈而得以向知识分子传播。 p4674
在线咨询