谓得玄理之极致。与“得证”同义。即内心洞彻明晰而证悟佛法大道之真意。原为我国禅宗初祖菩提达磨印证慧可之语。据景德传灯录卷三菩提达磨章载，一日，达磨见付法时机成熟，遂令道副、尼总持、道育、慧司等四位门人..
谓得玄理之极致。与“得证”同义。即内心洞彻明晰而证悟佛法大道之真意。原为我国禅宗初祖菩提达磨印证慧可之语。据景德传灯录卷三菩提达磨章载，一日，达磨见付法时机成熟，遂令道副、尼总持、道育、慧司等四位门人各呈所解。道副以下三人各呈所解，达磨分别以“汝得吾皮”、“汝得吾肉”、“汝得吾骨”等答之，表示三人皆有所证，然所证未彻。唯慧可行至达磨前礼拜，未言一语，而后依位而立，达磨遂向慧可谓：“汝得吾髓。”后并将法衣传与慧可。慧可即我国禅宗第二祖。 p4556
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