至尊年龙上师父母仁波切：实修七要

除了奉行根本上师教敕外，不随其他言说所转，如野兽般，无人能役使。

因末法时代，能说会道的太多，似是而非的太多，稍不留神就误入歧途！而修行必须心具定见，所以，心无旁骛的依止上师教言，乃修行相应的捷径！并非心有偏执。

安止一处，如钉钉木般，纹丝不动。

依止寂静处安住实修，就当坚如磐石，不随种种方分别左右，专注修法，以死亡为限，精进不懈，获真解脱，圆成二利！

无论善恶境界现前，均正念炽然，不为所动。

如家中善恶消息等等，均如清风届耳，如如不动！如风吹草动都随逐流浪，只能是空耗暇满！

无论何时何地均不忘记上师与正法，

如至风景优美，或妙欲纷呈之所，便被习气所惑，忘乎所以，那样无常突如其来，解脱何从安立？所以当如骆驼失子，除牵挂其子外，心无旁骛，我等忆持上师与正法亦复如是！不可或忘！解脱方有可期。

无论何时何地均不忘失清净心，即显有一切色境、音声、念想分别均为上师三密之自性，一切均为本来清净的坛城刹土，即是殊胜修行。

如回去，乘车坐船时，能如实洞达一切显现为上师本尊之自性，为清净坛城刹土，即是修行，此为极为关要之窍诀！

无论修前行、本尊、大圆满均必须专注无散，如穿针般，一心专注。散漫修行，功德不生！

修行人面临死亡，

上等能具欢喜，因对修行有素者，死亡为瑜伽小成佛，故心生欢喜；

中等无后悔，因暇满也尽己所能的加以把握，故了无后悔。

下等亦当不害怕，虽有遗憾，但对上师三宝信心坚定，决不贪恋世间，并精进忏罪积资，所以，上师三宝一定会赐与加持而不会堕落，故恐惧不生。

信心必须坚定，出离必须真切，修行务必精进，如此死亡突然来临，才不会害怕！

否则，正念无踪，迷乱当前，流浪生死，可畏可怖！

至尊仁波切说，应将此教言张贴床头，时刻观照！若有人想：我做不到怎么办？

此仅仅对真修行人而言，此中80%为出家人，必须如法做到！世间人则尽力而为，带发成就！

事实上，有发无发无关紧要，做到了就解脱成就，做不到，就说明***尚未成功，同志尚需努力！而今郑重的将仁波切教言供养，唯愿大家依教奉行，则必然如仁波切所说：大家一定要勇敢的坚决的做到，如此未来，我们一定会在空行刹土中相聚，共享胜法妙乐！