死亡随时都会出现，我们没有任何理由相信死亡不会马上降临到我们头上，因为人的生命实在是太脆弱了。龙树菩萨在《亲友书》中描述死亡无常时说：呼出一口气，能有机会再吸气是很难得的事；吸入一口气，能有机会呼出去..
死亡随时都会出现，我们没有任何理由相信死亡不会马上降临到我们头上，因为人的生命实在是太脆弱了。
龙树菩萨在《亲友书》中描述死亡无常时说：呼出一口气，能有机会再吸气是很难得的事；吸入一口气，能有机会呼出去也是很难得的事；晚上睡去，早上能醒来更是很难得的事。
现实如此严酷，然而我们的心是怎样的？
我们的心好像腐烂了一样，无视事实，做着能活千百年的计划。
我们所做的计划和实际情况太不一致了，这就叫颠倒。
如果我们的思想计划与实际情况一致，那不叫颠倒，但情况恰恰相反。所以，佛陀说：由于无明，我们众生是颠倒的、思想错乱的。
颠倒什么呢?
我们凡夫具备四种颠倒：
以无常为常；
以苦为乐；
以不净为净；
以无我为我。
这四种颠倒根深蒂固，蒙蔽了我们内在的本性，遮住了诸法的究竟实相。
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