念头的意思就是，想太多——是、不是、我不知道，这就制造了情绪。“是”制造了贪欲；“不是”制造了瞋恨；“我不知道”制造了愚痴——这三个就是一切情绪的根本。当你有念头的时候，看着它。怎么做呢？就像看着疼痛..
念头的意思就是，想太多——是、不是、我不知道，这就制造了情绪。“是”制造了贪欲；“不是”制造了瞋恨；“我不知道”制造了愚痴——这三个就是一切情绪的根本。
当你有念头的时候，看着它。怎么做呢？就像看着疼痛一样，或像看着、听着声音，这是主要的方法，是非常简单的。
一旦你知道了一种技巧，你可以运用在各种对境上。如果你想说，你只能用某个对境来作禅修，不能用其他的对境来作禅修，那就是你自己把事情复杂化了。
什么是念头呢？念头包含了三种：第一种是“念头的对境”，大多数都是些影像，比如说当你想到一〇一时，你就有一〇一的影像.
第二种是“文字”，第三种是“意义”。这三种就是包含在念头中的。所以，看着念头！专注！念头会一个接一个来。
举例来说，为了要修持声音禅修，你就需要有声音，这是同样的道理，但不要忘了去看它。如果忘了看着它，你就会跟随念头了.
如果你没有忘了去看着它，你就不可能被念头带着走。被念头带着走表示：你失去了正念，也表示你忘记了去看它。
要不然的话，只要你带着正念，透过你的正念去跟随念头，这是没有关系的。
就像我手上这一串念珠一样，看着每一颗念珠，不要停滞在一颗上头，因为它们是一颗接一颗，很多很多念头就像念珠接连不断来的。
你要看着它们全部每一个，好吗？你甚至可以用白日梦作为我们禅修的比喻。
举个例子：“我想去台北，也许是坐摩托车，或者是坐捷运。那么现在，我要走出这个中心，去搭捷运，几分钟后，我就会到台北了，然后到电影院去看电影。”这就好像是一个白日梦。
你可以透过禅修来作白日梦：“喔，我现在想到要去台北了！”先等一等，看着它，于是你就在看着你的念头。
也就是这个“我要去台北”的念头，一个接一个，你就会知道什么时候你会到台北，也会知道你是怎么到达台北的。
如果你不是透过禅修去跟着白日梦的话，当你的心到了台北时，你不知道是怎么去的？什么时候去的？“咦，等一下！我应该在这里禅修的啊！我什么时候丢失的，都不知道呢！”这就有很大的差别！
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