慈觉大师圆仁

慈觉大师圆仁◎ 艾 宁 日本天台宗僧人。延历寺第三世座主。俗姓壬生氏。下野(今枥木县)人。幼丧父﹐九岁出家，礼大慈寺广智为师。十五岁入比睿山师事最澄。十余年间笃修苦行。838年入唐求法，值唐武宗灭佛，携佛教典..

慈觉大师圆仁

◎ 艾 宁

　　日本天台宗僧人。延历寺第三世座主。俗姓壬生氏。下野(今枥木县)人。幼丧父﹐九岁出家，礼大慈寺广智为师。十五岁入比睿山师事最澄。十余年间笃修苦行。838年入唐求法，值唐武宗灭佛，携佛教典籍559卷归国。于比睿山弘密教及天台教法，倡净土法门。卒后，追谥为慈觉大师。其撰述《入唐求法巡礼记》具有重要史料价值，另著有《金刚顶经疏》、《苏悉地经略疏》、《显扬大戒论》等。

圆仁15岁登比睿山师事最澄﹐学天台教义。21岁在东大寺戒坛受具足戒。24岁就最澄受圆顿大戒。旋于比睿山北谷结庵苦行﹐六年后始讲学于法隆寺和天王寺等处。838年以请益僧身份随遣唐使到中国求法﹐于扬州开元寺就宗睿学梵语﹐从全雅受金刚界诸尊仪轨等大法。嗣因在回国途中﹐遇风飘至山东文登县﹐遂挂锡于赤山法华院。后得机巡礼五台山﹐于大华严寺﹑竹林寺从名僧志远等习天台教义﹐抄写天台典籍﹐并受五会念佛法等。旋入长安﹐住资圣寺﹐结识名僧知玄﹐又从大兴善寺元政﹑青龙寺法全﹑义真等受密法﹐从宗颖习天台止观﹐从宝月学悉昙（梵语）﹐前后历时10年。时值武宗禁佛﹐于宣宗大中元年（847）携带佛教经疏﹑仪轨﹑法器等回国﹐深得天皇信任。于比睿山设灌顶台﹐建立总寺院﹐弘传密教和天台教义﹔并在常行三昧堂，提倡净土念佛法门。854年为延历寺第三代座主，继承最澄遗志大力弘扬大乘戒律﹐住寺10年﹐使日本天台宗获得很大发展。卒后﹐清和天皇赐慈觉大师谥号。著作百余部﹐最著名的有《入唐求法巡礼记》4卷﹐与玄奘的《大唐西域记》和马可波罗的《东方见闻录》并称为世界三大旅行记。1955年﹐美国赖肖尔将其译为英语。赖肖尔又自撰《圆仁在唐代中国的旅行》一书﹐同时在美国出版，并被译为德﹑法两种文字。

圆仁留唐近十年，他广泛寻师求法，曾到五台山巡礼，足迹遍及今江苏、安徽、山东、河北、山西、陕西、河南诸省，并留居长安近五年。他用汉文写的日记《入唐求法巡礼行记》，是研究唐代历史的宝贵资料。圆仁的记述涉及唐王朝皇室、宦官和士大夫之间的政治矛盾，他与李德裕、仇士良的会见，社会生活各方面如节日、祭祀、饮食、禁忌等习俗，所经过的地方的人口、出产、物价，水陆交通的路线和驿馆，新罗商人在沿海的活动和新罗人聚居的情况等等。关于唐代南北佛教寺院中的各种仪式等，圆仁更有详细记载。他在唐时适值武宗废佛（见会昌废佛），唐会昌五年（845 ）正式下诏废佛之前对佛教徒的种种迫害措施以及朝廷大臣、宦官对废佛的不同态度，不同年龄的僧尼和外国僧人所受的不同待遇等等，在其书中都留下了生动的第一手资料。

摘自《佛教文化》