方东美先生，现代著名哲学家，新儒学八大家之一。以弘扬中华文化的精神价值为学术主旨，始终能以开放的胸襟对待中国传统文化的各种思想流派，并力图贯穿古今，统摄诸家之学。他曾自我评价，从家庭传统来说他是一个儒..
方东美先生，现代著名哲学家，新儒学八大家之一。以弘扬中华文化的精神价值为学术主旨，始终能以开放的胸襟对待中国传统文化的各种思想流派，并力图贯穿古今，统摄诸家之学。他曾自我评价，从家庭传统来说他是一个儒家，从气质上说他是一个道家，从宗教启示上说他是一个佛教徒，从教养上说他是西方的。他把原始儒家、原始道家、大乘佛学、新儒学看成中国哲学的四大传统。其哲学思想在世界中也占有重要的地位，饮誉海内外。夏威夷大学哲学系主任查理摩尔教授曾认为方先生是当代中国最伟大的哲学家;日本著名禅学大师铃木大拙先生也称赞方先生的哲学著述冠绝一时，允称独步。从一定意义上说，是方东美先生改变了西方人对中国哲学的偏见，引起了西方学界对中国哲学的重视。他毕生致力于学术事业，圆融佛儒道，会通中西哲学与文化，建构了以生命为本体、统摄万有、兼容并包的宏大精深的哲学体系，达到了前人未有的理论高度。
方东美的学者气概
方东美与***与蒋介石均有交往。蒋介石就曾从方东美先生学习《易经》、王阳明与辩证哲学，在比自己小12岁的方东美面前，执学生之礼，方则以布衣给蒋介石行国家元首之礼，两礼并行，为一时佳话。蒋介石兼中央大学校长后曾到校视察讲话，随从人员将大礼堂座椅全部搬出。方东美时任哲学研究所所长，见此情景后勃然大怒道：来者何人?闻听是蒋介石后，方东美更加气愤地说：既是校长，岂可以不敬师?此语一出，全场哗然，座椅立即得到恢复。蒋介石对此并不介怀，还严斥随从过失。1951年，蒋介石曾设宴招待部分大学教授，在座的便有52岁的方东美。
***青年时期，曾加入少年中国学会。1918年，***游南京，受到少中会友的热情接待，以年长被众人呼为毛大哥。1945年8月，***赴重庆谈判，专门宴请在渝的少中会员。会面时，赴宴的方东美，用桐城方音说了一句：这不是当年的毛大哥吗?不料全场少中故人纷纷响应，齐呼毛大哥到矣!现场气氛大变，方东美也察觉到失言，***则说起当年到南京，茫无所知，从下关独上城头，穷一日之力，绕南京城墙一周。众人相顾失笑曰：此乃万里长征之初步练习，今日仍有此雅兴否?现场气氛，重新变尴尬为融洽。
抗战胜利后，方东美选择去台。1948年，49岁的方东美担任台湾大学哲学教授、哲学系主任。1959年，方东美应邀赴美讲学，并担任美国南达科州州立大学哲学访问教授。其后数十年，先后受聘密苏里大学、俄亥奥伯林学院任访问教授，往来台美之间访问讲学。
临终紧急皈依佛教
方东美教授对于佛学造诣甚深，1961年某日下午三时，方东美应邀为台湾大学晨曦学社与师大中道学社以差别境界与不可思议为题，在台大最大的一间梯形教室作专题演讲，听众爆满，座无虚席。他口若悬河地讲到下午六时，吸引住了每一个人的心，大家虔诚地静听，竟忘了晚餐时间已过。
方东美生性耿介，一生绝不媚俗阿世，别人越是批评和反对，他越是有种冲动，非要打破砂锅弄个清楚不可。他的怪，也怪得出奇，怪得可爱;他的固执，也固执得率真，固执得有趣。也难怪乎美国华盛顿美洲天主教大学教授柯文雄说：西方及美国承认台湾有哲学，是因为台湾有方东美。英国牛津大学中国明代思想史研究专家麦克慕兰教授惊叹不已地说：真未想到一位东方人，以英文著述，向西方介绍中国哲学思想，其英文之造诣如此优美典雅，求之于当世之英美学者亦不多见。
方东美研究佛学，平日亦爱静坐，但并未皈依。1977年3月26日，方东美身患不治之症，痛苦异常，然而内心仍然清醒，发心皈依，便由林苏民医师与其门人刘孚坤副教授，护送至土城承天禅寺，参拜同样由大陆来台湾弘法、不识字的大修行人广钦老和尚，虔诚接受皈依仪式，法号为传圣，从此成为一个正式的佛教徒!一般人只知道他中西学问至为渊博，而不知道他最后仍然归结到佛家信仰，口念佛号，发愿往生，解行相应。成为一代哲人的典范!而一个善讲华严事事无碍法界的大哲，临终之时，却在一位大字不识、整日劝人念佛的老和尚座下皈依，也给后人留下无限启示。
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