竺僧朗

◎ 慧 皎竺僧朗，京兆人也。少而游方问道，长还关中，专当讲说。尝与数人，同共赴请，行至中途，忽告同辈曰：君等寺中衣物，似有窃者。如言即反，果有盗焉。由其相语，故得无失。朗常蔬食布衣，志耽人外，以伪秦苻健..

◎ 慧 皎

竺僧朗，京兆人也。少而游方问道，长还关中，专当讲说。尝与数人，同共赴请，行至中途，忽告同辈曰：君等寺中衣物，似有窃者。如言即反，果有盗焉。由其相语，故得无失。

朗常蔬食布衣，志耽人外，以伪秦苻健皇始元年，移卜泰山，与隐士张忠为林下之契。每共游处，忠后为苻坚所征，行至华阴山而卒。朗乃于金舆谷昆仑山中，别立精舍，犹是泰山西北之一岩也。峰岫高险，水石宏壮。朗创筑房室，制穷山美；内外屋宇数十余区，闻风而造者百有余人。朗孜孜训诱，劳不告倦。秦主苻坚钦其德素，遣使征请。朗同辞老疾，乃止。于是月月修书嚫遗。坚后沙汰众僧，乃别诏曰：朗法师戒德冰霜，学徒清秀，昆仑一山，不在搜例。及后秦姚兴，亦佳叹重。燕主慕容德钦朗名行，假号东齐王，给以二县租税。朗让王而取租税，为兴福业。晋孝武致书遗；魏主拓跋珪，亦送书致物；其为时人所敬如此。

此谷中旧多虎灾，常执仗结群而行。及朗居之，猛兽归伏；晨行夜往，道俗无滞。百姓咨嗟，称善无极。故奉高人，至今犹呼金舆谷为朗公谷也。凡有来诣朗者，人数多少，未至一日，辄以逆知。使弟子为具饮食，必如言果至，莫不叹其有预见之明矣。后卒于山中，春秋八十有五。时泰山复有支僧敦者，本冀州人，少游汧陇，长历荆雍；妙通大乘，兼善数论，著《人物始义论》，亦行于世矣。

摘自《高僧传》卷五